രണ്ടുപേരും പരസ്പരം വെല്ലുവിളിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ ചെറുതായി പോലും ഭയപ്പെടുന്നില്ല
പടുകൂറ്റൻ ഗദകൾ പിടിച്ച് ഇരുവരും യുദ്ധക്കളത്തിൽ ഒരടി പിന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നില്ല
വേട്ടയാടാൻ തയ്യാറായ സിംഹത്തെപ്പോലെ അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.1876.
ബൽറാം രാജാവിൻ്റെ ഗദ മുറിച്ചുമാറ്റി അമ്പെയ്തു
അവൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: ഈ ധീര ചിന്തയുടെ ബലത്തിലാണോ നീ എന്നോടു യുദ്ധം ചെയ്തത്?
ഇത്രയും പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അസ്ത്രങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ച് ബൽറാം തൻ്റെ വില്ല് രാജാവിൻ്റെ കഴുത്തിൽ വച്ചു
ഈ യുദ്ധത്തിൽ യാദവരുടെ വീരനായ ബൽറാം വിജയിക്കുകയും ആ ഭീകരനായ ശത്രുവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.1877.
പക്ഷികളുടെ രാജാവായ ഗരുഡനും ശിവനും വിറയ്ക്കുന്നത് അവനിൽ നിന്നാണ്
ഋഷിമാർ, ശേഷനാഗൻ, വരുണൻ, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, ഇന്ദ്രൻ മുതലായ സകലരും മനസ്സിൽ ഭയപ്പെടുന്നവൻ.
ആ രാജാവിൻ്റെ തലയിൽ ഇപ്പോൾ കാൽ (മരണം) തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു.
കൃഷ്ണനെ വാഴ്ത്തുന്ന എല്ലാ പോരാളികളും പറഞ്ഞു, "കൃഷ്ണൻ്റെ കൃപയാൽ വലിയ ശത്രുക്കൾ കീഴടക്കി." 1878.
ബൽറാം തൻ്റെ കൈയിൽ ഗദയും പിടിച്ച്, അത്യന്തം ക്രോധത്തോടെ പറഞ്ഞു, “ഞാൻ ശത്രുവിനെ കൊല്ലും
യമൻ പോലും അവൻ്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ വന്നാൽ ഞാനും അവനുമായി യുദ്ധം ചെയ്യും
(എങ്കിലും) ശ്രീകൃഷ്ണൻ എല്ലാ യാദവരേയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി അത് ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടാലും, ഹേ സഹോദരാ! (ഞാൻ എൻ്റെ തീരുമാനത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറുകയില്ല).
"എല്ലാ യാദവരേയും കൂടെ കൊണ്ടുപോകാൻ കൃഷ്ണൻ എന്നോട് ആവശ്യപ്പെട്ടാലും, അവനെയും ഞാൻ ജീവനോടെ അനുവദിക്കില്ല," ബൽറാം പറഞ്ഞു, "ഞാൻ അവനെ ഇപ്പോൾ കൊല്ലും." 1879.
ബൽറാമിൻ്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ജരാസന്ധൻ ഭയന്നുവിറച്ചു
അവൻ ബൽറാമിനെ കണ്ടത് ഒരു മനുഷ്യനായിട്ടല്ല, യമനായി മാത്രമാണ്
ശ്രീകൃഷ്ണനെ നോക്കി കവചം വലിച്ചെറിഞ്ഞ് അവൻ (അവൻ്റെ) പാദങ്ങൾ ആശ്ലേഷിച്ചു.
ഇപ്പോൾ രാജാവ്, ആയുധങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് കൃഷ്ണനെ നോക്കി, അവൻ്റെ പാദങ്ങളിൽ പറ്റിപ്പിടിച്ച് കരഞ്ഞുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: “കർത്താവേ! എന്നെ സംരക്ഷിക്കുക." 1880.
കൃപയുടെ സമുദ്രം (ശ്രീകൃഷ്ണൻ) അവൻ്റെ അവസ്ഥ കണ്ട് (അവൻ്റെ) മനസ്സിൽ അനുകമ്പ വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
കാരുണ്യത്തിൻ്റെ നിധിയായ കൃഷ്ണൻ, അവനെ അത്തരമൊരു ദുരവസ്ഥയിൽ കണ്ടപ്പോൾ, അത്ഭുതപ്പെട്ടു, കോപം ഉപേക്ഷിച്ചു, അവൻ്റെ രണ്ട് കണ്ണുകളിൽ നിന്നും കണ്ണുനീർ ഒഴുകി.
(എവിടെ) ബലരാമ സുർമ്മ നിൽക്കുന്നു എന്ന് അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
അവൻ്റെ സഹോദരൻ (ഒരു വീരൻ) അവിടെ നിൽക്കുന്നത് കണ്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "അവനെ വിട്ടേക്കുക, ഞങ്ങൾ കീഴടക്കാൻ വന്നയാളെ വിട്ടേക്കുക, ഞങ്ങൾ അവനെ കീഴടക്കി." 1881.
ബൽറാം പറഞ്ഞു, “അദ്ദേഹത്തിന് നേരെ അസ്ത്രങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ച് ഞാൻ അവനെ കീഴടക്കിയിട്ടില്ല, എന്നിട്ട് അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചു
ഞാൻ അവനെ കീഴടക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ വളരെ ശക്തനും ശക്തനുമായ ശത്രുവാണ്,
മഹാനായ സാരഥിയും ഈ സമയത്ത്, തൻ്റെ രഥത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടവനാണോ, കർത്താവേ! അവൻ നിൻ്റെ കാൽക്കൽ വീണു ഇതു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു
ഇരുപത്തിമൂന്ന് വളരെ വലിയ സൈനിക യൂണിറ്റുകളുടെ യജമാനനാണ് അദ്ദേഹം, അവനെ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്നാൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വലിയ സൈന്യത്തെ കൊന്നത്?" 1882.
ദോഹ്റ
(ഇപ്പോൾ, ഒരു) ഒരു വലിയ സൈന്യമുള്ള ശത്രു; അവൻ (സ്വയം) കീഴടക്കപ്പെട്ടാൽ അവൻ ജയിച്ചു.
ശത്രുവിനൊപ്പം ഒരു വലിയ സൈന്യത്തെ കീഴടക്കുന്നത് വിജയമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ശത്രുവിനെ കൊല്ലുന്നതിനുപകരം അവനെ മോചിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് മഹത്തായ ആചാരം.1883.
സ്വയ്യ
ഒരു തലപ്പാവും വസ്ത്രവും രഥവും നൽകി ജരാസന്ധനെ മോചിപ്പിച്ചു
കൃഷ്ണൻ്റെ മഹത്വം കണക്കിലെടുത്ത് രാജാവ് അങ്ങേയറ്റം ലജ്ജിച്ചു
കഷ്ടതയിൽ പശ്ചാത്തപിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ തൻ്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി
അങ്ങനെ പതിനാലു ലോകത്തും കൃഷ്ണ സ്തുതി പരന്നു.1884.
ഇരുപത്തിമൂന്ന് വലിയ സൈനിക വിഭാഗങ്ങളെ ഇരുപത്തിമൂന്ന് തവണ കൃഷ്ണ നശിപ്പിച്ചു
അവൻ ധാരാളം കുതിരകളെയും ആനകളെയും കൊന്നു.
ഒരു അസ്ത്രത്തിൽ പോലും അവർ ശരീരങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് യമൻ്റെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് പോയി
കൃഷ്ണൻ വിജയിക്കുകയും അങ്ങനെ ഇരുപത്തിമൂന്ന് തവണ ജരാസന്ധ് പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു.1885.
ദോഹ്റ
ദേവന്മാർ ആലപിച്ച ഏതു സ്തുതിയും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു
ഈ കഥ പുരോഗമിക്കുന്ന രീതി, ഇപ്പോൾ ഞാൻ അത് വിവരിക്കുന്നു.1886.
സ്വയ്യ
അവിടെ രാജാവ് പരാജയപ്പെട്ട് വീട്ടിലേക്ക് പോയി, ഇവിടെ ശ്രീകൃഷ്ണൻ യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.
അപ്പുറത്ത്, പരാജയപ്പെട്ട രാജാവ് തൻ്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, ഇപ്പുറത്ത്, യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ച കൃഷ്ണൻ തൻ്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, മാതാപിതാക്കളെ ആദരിച്ചു, തുടർന്ന് ഉഗ്ഗർസൈൻ്റെ തലയിൽ മേലാപ്പ് ചാടാൻ കാരണമായി.
അവൻ (വീട്ടിൽ നിന്ന്) പുറത്തിറങ്ങി സദ്വൃത്തർക്ക് ദാനം നൽകി, അവർ (ശ്രീകൃഷ്ണൻ്റെ) യശം ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു:
മഹാനായ ശത്രുവിനെ കീഴടക്കിയ യുദ്ധക്കളത്തിലെ മഹാനായ കൃഷ്ണൻ അംഗീകാരത്തെപ്പോലും ആരാധിച്ചുവെന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് തന്നെ അഭിനന്ദിച്ച കഴിവുള്ള ആളുകൾക്ക് അദ്ദേഹം ദാനധർമ്മങ്ങൾ നൽകി.1887.
(മഥുര) നഗരത്തിലെ എത്രയോ സ്ത്രീകൾ, (അവർ) എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് ശ്രീകൃഷ്ണനെ നോക്കുന്നു.