سول سہن کرانگی، تن بھاویں سک جاوے، پر (مکھوں) 'سی' نہیں کرانگی اتے (ہر پرکار دے) دکھّ سر اتے سہانگی۔
شیراں دا بکنا، سپاں دا شوکنا، آدک دکھاں (دا پہاڑ) سر اتے ڈگّ پوے، پر میں 'سی' نہیں کہانگی۔
(ہے پتی دیو!) (آپ بغیر) مہلاں وچّ کی وسنا، (اس نالوں) بناں وچّ رہنا ہی چنگا ہے کیونکِ (اتھے میں) آپنے پریتم دے چرناں وچّ رہانگی۔
اس اداسی دے ویلے ہاسا کیہا؟ گھر وچّ بھاویں آس بنی رہے، پر میں نہیں رہانگی ۔۔249۔۔
رام نے سیتا پرتِ کہا-
(ہے سیتا!) میں تینوں ٹھیک کہندا ہاں توں گھر وچّ رہِ اتے سسّ دی سیوا چنگی تراں نال کر۔
ہے مرگ-لوچنی! سن لے، کلھ ہی بن وچّ نواس کرانگا، بنواس دا سماں گزار کے میں تیرے نال (مل کے) راج کرانگا۔
ہے سوہنے مکھّ والیئے! میں سچّ کہندا ہاں۔ جے کر ایدھیا وچّ تیرا من ن لگے تاں پتا دے گھر چلی جا۔
پتا دی گلّ (میرے) چتّ وچّ وس گئی ہے، اس لئی بن وچّ جانا بندا ہے۔ (ہن) مینوں ودا کر ۔۔250۔۔
لچھمن نے کہا-
ادھر اس پرکار دی ہوئی گلّ نوں سن کے بھراتا (لچھمن ہتھ وچّ) دھنش بان لے کے آ گیا۔
(اتے کہن لگا-) سورج کل وچّ کون کپتر پیدا ہویا ہے جس نے رام نوں بنواس دتا ہے۔
کام دے بان نال ونھیا اتے استری دے وس وچّ ہویا (راجا) جھوٹھا، ماڑے چلن والا اتے بہت ہی مت-ہین ہے
اتے دربدھّ اؤرت دے ہتھ وکیا ہویا ہے۔ اس تراں نچّ رہا ہے، جویں سوٹی دے اشارے نوں پچھان کے بندر نچدا ہے ۔۔251۔۔
کام دا ڈنڈا، ہتھ وچّ لئے ہوئے کیکئی بندر وانگ راجے دشرتھ نوں ناچ نچاؤندی ہے۔
ہنکار دی بھری ہینکڑ-بازک نے ہٹھّ پوروک (راجے) کول بیٹھ کے توتے ونگ پاٹھ پڑھایا ہے۔
سوامی دی سوامی ہو کے، سونکناں دے سر اتے راجے وانگ چمّ دے دمّ چلاؤندی ہے۔
جھوٹھی، نیچ جاتِ والی اتے بھیڑے مونہ والی ماڑے راہ 'تے چلّ کے لوک اتے پرلوک نوں گنوا رہی ہے ۔۔252۔۔
لوکی انھاں (دوہاں راجے اتے رانی) دی نندا وچّ لگے ہوئے ہن، جو رام چندر بنواس پاؤندے ہن تاں مینوں (گھر بیٹھنا) کویں بن آؤندا ہے؟
جے ہٹ کے گھر وچّ بیٹھ رہاں، تاں یش کویں ہوویگا؟ سگوں رگھبنس شرمسار ہوویگا۔
کلھ ہی کلھ کہندیاں سماں بیت جائیگا، اہ 'کال' سبھ نوں چھلّ جائیگا۔
(مے) گھر وچّ نہیں رہانگا۔ میں سچّ کہدا ہاں، کیونکِ اہ اوسر چکّ گیا تاں مڑ کے ہتھ نہیں آویگا ۔۔253۔۔
ہتھ وچّ دھنش پکڑ کے بھتھا (لکّ نال) کس کے دوجے ہتھ وچّ چار تیر لئے ہویاں دوویں سورمے شوبھا پا رہے ہن۔
راجے دشرتھ دیاں رانیاں (کشلیا اتے سمترا) جتھے بیٹھیاں سن، ودائگی لین لئی انھاں کول گئے ہن۔
جا کے چرنیں پے گئے ہن اتے اکھاں (جل نال) بھر گئیاں ہن۔ ماتاواں نے (گلوکڑی وچّ بھر کے) چنگی تراں گھٹّ کے گل نال لایا
اتے کہن لگیاں، ہے پتر! (اگے تاں بلاؤن تے وی گھر نہیں آؤندے سو، اجّ آپنے آپ کویں آئے ہو ۔۔254۔۔
رام نے ماتا پرتِ کہا-
مینوں پتا نے بنواس دتا ہے، تسیں آگیا دیو (تاں کِ) ہنے ہی اتھے چلا جاواں۔
جنگل دے کنڈیاں اتے اؤکھیاں گھاٹیاں نوں گاہ کے تیرھاں سال بیتن توں بائد مڑ جاوانگا۔
جیؤندا رہا تاں، ہے ماتا! مڑ کے تہانوں آ ملانگا۔ جے مر گیا (تاں جہڑی کوئی) بھلّ ہو گئی ہے، (اہ ہنے ہی) بخشاؤندا ہاں۔
راجے دشرتھ نوں کیکئی دے ور روپ رن توں مکت کرکے جنگل وچّ واس توں بائد پھر آ کے راج بھوگانگا ۔۔255۔۔
ماتا رام پرتِ کہن لگی-
منوہر چھند
جدوں ماتا نے اہ گلّ سنی، تدوں روندیاں ہویاں پتر دے گل لگّ گئی۔
(کہن لگی-) ہائ رگھکل دے شرومنی (رام) توں مینوں کیوں اتے کس کرکے چھڈّ کے بن نوں چلیاں ہیں؟
پانی توں بناں مچھلی دی جو ہالت ہندی ہے، اوہی کشلیا دی ہالت ہوئی اتے (اس دی) ساری بھکھ تریہ ختم ہو گئی۔
گھیرنی کھا کے کشلیا جھٹّ ڈگّ پئی اتے اس دے ہردے وچّ (رام اتے لچھمن دے ویوگ دی) اگّ لگّ گئی ۔۔256۔۔
ہے پتر! تیرا مکھ ویکھ کے جیوندی ہاں۔ ہے سیتا! تیری چمک-دمک ویکھ کے رجدی ہاں
اتے لچھمن دی چھبی نوں ویکھ کے سارے شوک بھلا کے ہردے وچّ پرسنّ ہندی ہاں۔
کیکئی آدِ سونکناں نوں ویکھ کے، بھوہاں چڑھا کے سدا ہی گرو کردی ہاں۔
ہے پتر! تدے ہی (اس ماں نوں) اناتھ وانگ روندی چھڈّ کے اجّ بن نوں تر چلیاں ہیں ۔۔257۔۔
کروڑاں وئکتی مل کے (بن نوں جان توں) روک رہے ہن اتے ہتھ جوڑ رہے ہن، (پر رام نے کسے دی) اک وی گلّ نہیں منی۔
لچھمن دی ماتا دے گھر دل وچّ اہ گلّ دھار لئی کے گئے کِ اس پاسوں ودائگی لے آئیے۔
اہ (سمترا) اس گلّ نوں سندیاں ہی دھرتی اتے ڈگّ پئی۔ اس اوسر دی گلّ انج ورنن کیتی جا سکدی ہے
مانو برچھی دی مار لگدیاں ہی وڈا ابھیمانی سورما دھرتی اتے سوں رہا ہووے ۔۔258۔۔
کہڑی نیچنی نے اہ (ککرم) کیتا ہے جس نے رام چندر نوں اس تراں کہا ہے۔
بھیڑے مونہ والی نے لوک پرلوک نوں گنوا کے اتے راجے نوں مار کے، وڈا سکھّ مانیا ہے۔
سارا بھلیکھا مٹّ گیا، کیونکِ اس نے گھٹیا کرم کیتا ہے، دھرم نوں چھڈّ کے ادھرم پروان کیتا ہے۔