(اس مرلی وچوں سر نکلن نال) پون چلنو رک جاندی ہے، جمنا وی وگنو ہٹ جاندی ہے اتے (ہور وی) جو (بنسری دی) دھنّ سن لیندا ہے، موہت ہو جاندا ہے ۔۔474۔۔
کانھ سر نال (مرلی نوں) وجاؤندا ہے، جو گوپیاں دے من نوں بہت چنگی لگدی ہے۔
رامکلی، سدھّ ملھار اتے بلاول (راگ) دا بہت ہی ٹھاٹھ بجھدا ہے۔
دیو-کنیاں اتے دینت-کنیاں (اس نوں سن کے) پرسنّ ہو جاندیاں ہن اتے بن دیاں ہرنیاں ہرناں نوں چھڈ کے (کانھ کول) بھج کے آ جاندیاں ہن۔
اس مرلی (نوں وجاؤن) وچ کرشن اتنا پربین ہے مانو راگاں نوں ساکار کر کے وکھا دندا ہووے ۔۔475۔۔
کانھ دی مرلی دی دھن سن کے ساریاں گوپیاں من وچ ریجھ رہیاں ہن۔
جو گھر دے لوکاں نے بات کہی ہے (ارتھات اوج لائی ہے) اہ ساری انھاں نے سر متھے سہِ لئی ہے۔
اہ کرشن دے ساہمنے بھج کے آ گئیاں ہن۔ انھاں دی اپما شیام کوی نے اس تراں کہی ہے،
مانو لال رنگ دے کیڑیاں ('سمسن') نوں ویکھ کے ناگناں دے جھنڈ مل کے چل پئے ہون ۔۔476۔۔
جس نے ریجھ کے وبھیشن نوں (لنکا دا) راج دتا سی اتے کرودھوان ہو کے راون نوں کشٹ دتا سی۔
(جس نے) پون دا روپ دھار کے دینتاں دے دل روپ بدلاں نوں چھن بھر وچ اجاڑ دتا سی۔
جس نے مر ناں دے وڈے دینت نوں تنگ مارگ توں لنگھ کے ماریا سی۔
اہ پھر برج-بھومی وچ گوپیاں نال رس کریڑا کر رہا ہے ۔۔477۔۔
انھاں نال اوہی کانھ کھیڈ رہا ہے جس دی سارا جگ یاترا (ارتھات درشن) کردا ہے۔
اہ سارے جگت دا سوامی ہے اتے انھاں دے جیون دے بل دا آدھار ہے۔
جس نے رام روپ دھار کے پورے پراکرم (چھتریپنے) نال کرودھت ہو کے راون نال یدھّ کیتا سی۔
اسے کرشن نے گوپیاں وچ کوتک کرن لئی (اہ) ناتا جوڑیا ہے ۔۔478۔۔
دوہرا:
جدوں کرشن نال گوپیاں نے منکھاں والا ووہار کیتا (ارتھات سنیوگ کیتا)
تدوں ساریاں گوپیاں نے اہ سمجھ لیا کِ بھگوان (ساڈے) وس وچ ہو گیا ہے ۔۔479۔۔
سوییا:
تد پھر گوپیاں دے سنگ وچوں کانھ انتر دھیان (ارتھات نزر توں دور) ہو گیا۔
کھگول وچ چلا گیا، دھرتی وچ دھس گیا جاں (انھاں گوپیاں دے) وچ ہی (ادرش روپ وچ) رہا، (اس دی) کسے نوں سمجھ نا پئی۔
گوپیاں دی جدوں اہو جہی ہالت ہو گئی، تدوں اس دی چھبی نوں کوی شیام نے (اس تراں) کہا