امبکا، جمبھ راکھش نوں مارن والی، کارتیکیی دی شکتی نوں نمسکار ہے؛
مردے اتے سواری کرن والی، سر اتے جوڑا کرن والی سری بھوانی نوں نمسکار ہے ۔۔26۔۔245۔۔
دیوتیاں نوں دکھ دین والیاں دا ناش کرن والی نوں نمسکار ہے؛
گورے، کالے اتے راج-گردی آدِ اننت روپاں والی (نوں نمسکار ہے)؛
جوالا روپ والی، وجئی، لاسی ناچ نچن والی اتے آنند پردان کرن والی (نوں نمسکار ہے)
پاربرہم دی شکتی، ہری ورگی اتے مکتی دین والی نوں نمسکار ہے ۔۔27۔۔246۔۔
جینتی، منگلا اتے کالکا نوں نمسکار ہے؛
کپالی، بھدرکالی اتے شوا نوں نمسکار ہے؛
درگا، شانت-روپت اتے دھاتری نوں نمسکار ہے؛
سواہا (اگنیرو پا) سدھا (امرت-روپا) اتے سیتلا نوں نمسکار ہے ۔۔28۔۔247۔۔
سبھ نوں چبن والی اتے دھرم-دھجا روپ والی نوں نمسکار ہے؛
ہنگلا، پنگلا اتے امبکا نوں نمسکار ہے؛
لمبیاں داڑھاں والی نوں نمسکار ہے، کالے رنگ والی نوں نمسکار ہے؛
انجنی، گنجنی اتے دینتاں نوں دلن والی نوں نمسکار ہے ۔۔29۔۔248۔۔
ادھے چندرما نوں دھارن کرن والی اتے چندرما نوں آپنا مکٹ بناؤن والی نوں نمسکار ہے؛
اندر-اوردھا (اندر اتھوا بدلاں نوں شکتی پردان کرن والی) نوں نمسکار ہے،
بھیانک داڑھاں والی نوں نمسکار ہے؛ چندر نوں متھے اتے دھارن کرن والی، چندر-بھالا اتے بھوانی نوں نمسکار ہے؛
بھوی، بھیروی، بھوترانی اتے کرپانی نوں نمسکار ہے ۔۔30۔۔249۔۔
کلیگ دے کارن اتے کارج دے کرن والی کاماکھیا دیوی نوں نمسکار ہے؛
اپچھرا، پدمنی اتے ساریاں اچھاواں نوں پورن کرن والی نوں نمسکار ہے؛
(سبھ نوں) جتن والی یوگنی اتے یگّ کرن والی جینتی نوں نمسکار ہے؛
شوبھا دی مالک، سرشٹی دی سرجنا کرن والی اتے ویری نوں مارن والی نوں نمسکار ہے ۔۔31۔۔250۔۔
(توں) پوتر، پنیت، پراتن، سمجھ توں پرے ('پرییں')
پربھتا والی، پرپورن، پاربرہم دی شکتی، اجت،
روپ-رہت، اپما-رہت، نام رہت، ستھان-رہت،
ڈر توں رہت، جتی نا جا سکن والی اتے مہان دھرماں دا گھر ہیں ۔۔32۔۔251۔۔
(توں) اچھید (ن چھیدے جا سکن والی) ابھید، اکرم اتے سدھرم ہیں،
بان اتے ڈھال نوں ہتھ وچ دھارن کرن والی اتے کوچ-دھاری نوں نمسکار ہے؛
اجت، ابھید، نراکار، سدیوی ہے؛
روپ توں بنا، سو-بھاو توں رہت، (سبھ دا) نمت کارن اتے بنا کیتیاں ہون والی (نوں نمسکار ہے) ॥33۔۔252۔۔
غوری، گرجا، کام-گامی (کامنا جانن والی) گپالی (دھرتی نوں پالن والی)
بلوان، بیرنی، باونی، یگّ دی اگنی (دی پوترتا) والی (نوں نمسکار ہے)؛
ویریاں نوں چب جان والی اتے ہنکار توڑن والی نوں نمسکار ہے؛
سبھ نوں پرسنّ کرن والی، سکاؤن والی اتے بھرن والی نوں نمسکار ہے ۔۔34۔۔253۔۔
شیر اتے گھوڑے وانگ سواری کرن والی اتے پوجے جان یوگ انگاں والی نوں نمسکار ہے؛
شردھا روپا، بھوتاں نوں مارن والی اتے یدھّ کرن والی نوں نمسکار ہے؛
بھیانک روپ والی نوں نمسکار ہے؛ جگت ماتا نوں نمسکار ہے؛
شو دی شکتی، شردھا روپا، جگت وچ پرسدھّ اتے برہما دی شکتی نوں نمسکار ہے ۔۔35۔۔254۔۔
پربھتا والی، سربتر پری پورن، پرم پوتر روپ والی (نوں نمسکار ہے)؛
اپچھرا، پوشن کرن والی، پاربرہم دی شکتی اتے گائتری (نوں نمسکار ہے)؛
جٹاں والے شو دے تیز والی، چنڈ-منڈ نوں مارن والی چمنڈی (نوں نمسکار ہے)؛
ور دین والی، دشٹاں دا کھنڈن کرن والی اکھنڈ-سروپا (نوں نمسکار ہے) ॥36۔۔255۔۔
ہے ساریاں سنتاں نوں ابارن والی، ساریاں (بیوہ) نوں ور دین والی (تینوں نمسکار ہے)؛
(سبھ نوں) تارن والی، کارن-سروپا اتے لوک ماتا تینوں نمسکار ہے؛
ہے! بھوانی تینوں بار بار نمسکار ہے۔
ہے کرپا کرن والی! کرپا پوروک میری سدا ہی رکھیا کر ۔۔37۔۔256۔۔
اتھے سری بچتر ناٹک وچ چنڈی چرتر پرسنگ دے 'دیوی جی کی استت-ورنن' ناں دے ستویں ادھیائ دی شبھ سماپتی ۔۔7۔۔
ہن چنڈی چرتر دی استت دا ورنن
بھجنگ پریات چھند:
چونٹھ جوگناں نے (لہو نال) چنگی تراں ('چارں') کھپر بھرے ہوئے ہن
اتے ڈکار تے ڈکار ماردیاں تھاں-تھاں چل رہیاں ہن۔
(آپنے) گھراں پرتِ نیہ نال بھرے ہوئے بھیانک ('بنکں') کاں چلے گئے سن
اتے سورویر یدھّ-بھومی (اہاڑں) وچ نسنگ رل رہے سن ۔۔1۔۔257۔۔
ہتھ وچ بینا لئے نارد وی چلیا گیا سی۔ سجے ہوئے
بلد والا (باردی-شود) ڈک-ڈک ڈؤرو وجا رہا سی،
یدھّ-بھومی وچ گھوڑیاں اتے ہاتھیاں والے سورویر ('غازی') ڈگے پئے سن۔
وڈھے ٹکے (مردے) رل رہے سن اتے بھوت پریت نچ رہے سن ۔۔2۔۔258۔۔
ادھے کٹے ہوئے دھڑ اتے بیر-بیتال نچ رہے سن؛ (جنھاں نے ویری نوں) مارن لئی
(ہتھاں نال) گوپیئے بنھے ہوئے ہن اتے ہتھاں اتے ویری نوں مارن لئی لوہے دے دستانے ('گلتران') پائے ہوئے سن، مارے گئے ہن؛
سارے سادھو ڈر توں نڈر ہو گئے ہن؛
لوک-ماتا نوں نمسکار ہے (جس نے) چنگی تراں ویریاں اتے جت پراپت کر لئی ہے ۔۔3۔۔259۔۔
(جو کوئی) مورکھ وی اس (چرتر) نوں پڑھیگا (اس دے) گھر دھنّ دا وادھا ہوویگا؛
(جے کوئی) سوفی (پرہیزگار) اتے شوم (کنجوس) سنیگا، (اہ ویر-رس دے سنچار کارن) تکڑا یدھّ کریگا؛
(جو) یوگی رات جاگ کے اس دا جاپ کریگا،
(اہ) سریشٹھ یوگ نوں دھارن کریگا اتے سدھی نوں پراپت کریگا ۔۔4۔۔260۔۔
ودیا لئی (جو) ودیارتھی اس نوں پڑھیگا،
(اہ) ساریاں شاستراں دے گیان نوں پراپت کر لئیگا۔
(جو) کوئی یوگی، سنیاسی اتھوا بیراگی (اس نوں) جپیگا،
اس نوں ساریاں پناں دا پنّ پراپت ہوویگا ۔۔5۔۔261۔۔
دوہرا:
(ہے دیوی ماتا!) جو جو سنت نتّ اٹھ کے تیرا دھیان دھرنگے،
(اہ) انت وچ مکتی روپی پھل پراپت کرنگے اتے بھگوان نوں پراپت کر لینگے، (ارتھات بھگوان نال ابھید ہو جانگے) ॥6۔۔262۔۔
اتھے سری بچتر-ناٹک دے چنڈی-چرتر پرسنگ وچ 'چنڈی چرتر-استت-ورنن' ناں دے اٹھواں ادھیائ دی شبھ سماپتی ۔۔8۔۔
سری بھگؤتی جی سہائ:
ہن وار سری بھگؤتی جی کی لکھدے ہا:
پاتشاہی 10:
(سبھ توں) پہلاں بھگوتی نوں سمردا ہاں اتے پھر گرو نانک دیو نوں یاد کردا ہاں۔
(پھر) گرو انگد، (گرو) امرداس اتے (گرو) رامداس (نوں سمردا ہاں کِ میرے) سہائی ہون۔
(گرو) ارجن دیو، (گرو) ہرگوبند اتے (گرو) سری ہرِ رائ نوں سمردا ہاں۔
(پھر گرو) سری ہرکرشن نوں آرادھدا ہاں جنھاں دے درشن کرن نال سارے دکھ دور ہو جاندے ہن۔
(گرو) تیغ بہادر دے سمرن نال نوں ندھاں (خزانے) (گھر وچ) بھجدیاں چلیاں آؤندیاں ہن۔
(سارے گرو مینوں) سبھ تھائیں سہائک ہون ۔۔1۔۔
پؤڑی:
پرم-ستا نے (سبھ توں) پہلاں کھڑگ (روپی شکتی) نوں سرج کے (پھر) سارے سنسار دی رچنا کیتی۔
برہما، وشنو اتے شو نوں پیدا کرکے (پھر) کدرت دی کھیڈ رچ کے بنائی۔
سمندر، پربت اتے دھرتی (بنائی اتے) بنا تھماں دے آکاش نوں ستھت (کرن دی ووستھا کیتی)۔
(پھر) دینت اتے دیوتے سرجے اتے انھاں اندر ویر-وواد پیدا کیتا۔
توں ہی درگا دی سرجنا کرکے (اس توں) دینتاں دا ناش کروایا۔
تیرے توں ہی رام چندر نے بل پراپت کر کے باناں نال راون دا ودھّ کیتا۔
تیرے توں ہی بل لے کے کرشن نے کنس نوں والاں توں پکڑ کے (ارتھانتر کیسی پہلوان نوں) ڈگایا سی۔
وڈیاں وڈیاں منیاں اتے دیوتیاں نے کئی یگاں تک تپسیا کیتی،
(پر انھاں وچوں) کسے نے تیرا انت پراپت نہیں کیتا ۔۔2۔۔
سادھو رچیاں والا ستیگ بیت گیا اتے ادھے شیل (اتمتا) والا تریتا-یگت آ گیا۔