بڪراتان جي موت کي ڏسي، ڪروپا آسمان مان ڪال کان متاثر ٿي هيٺ آيو.
وکارتنان جي قتل کي ڏسي ۽ موت کان متاثر ٿي ڪروپ آسمان ڏانهن ويو ۽ ڪمان، تلوار، گدا وغيره هٿ ۾ کڻي خوفناڪ جنگ ڪيائين.
شڪتي سنگهه پنهنجو تمام وڏو ڪمان به ڪڍي، پنهنجي دشمن جي ڳلي کي پنهنجو نشانو بڻايو
دشمن جو مٿو ڪپيو ويو ۽ زمين تي ڪري پيو ۽ دشمن جو مٿي کان سواءِ ٽڪنڊي هٿ ۾ تلوار پڪڙي ميدان جنگ ۾ ڊوڙڻ لڳو.
شاعر جو ڪلام: DOHRA
(ڪرپ) تلوار کڻي، شڪتي سنگهه جي سامهون ٿيو.
راجا (وڪارتن) پنهنجي هٿ ۾ تلوار کڻي، شڪتي سنگهه جي سامهون اچي پهتو، پر هن هڪ ئي تير سان کيس زمين تي اڇلائي ڇڏيو.1321.
جڏهن راجا (شڪي سنگهه) ڪرپ کي پنهنجي لشڪر سان قتل ڪيو.
جڏهن شڪتي سنگهه ڪرپ ۽ راجا (وڪرتانا) کي لشڪر سميت قتل ڪيو، تڏهن يهودي فوج اهو ڏسي روئڻ لڳي.
بلرام ڪرشن کي چيو، ”هي ويڙهاڪ گهڻي وقت کان وڙهندو رهيو آهي
تڏهن ڪرشن چيو ته ڇو نه وڙهڻ گهرجي، ڇو ته هن جو نالو شڪتي سنگهه آهي؟
چوپي
پوءِ سري ڪرشن سڀني کي ائين چيو
اهو شڪتي سنگهه اسان جي هٿان ماري نه سگهيو.
اهو چانڊئي وڏي دلچسپيءَ سان قبول ڪيو آهي.
تڏهن ڪرشن سڀني کي چيو ته ”اسان شڪتي سنگهه کي نه ماري سگهنداسين، ڇاڪاڻ ته هن چانڊئي کان ورهاڱي لاءِ انتهائي عقيدت سان تڙپ ڪئي آهي، تنهن ڪري هن اسان جي سموري فوج کي ناس ڪري ڇڏيو آهي.
DOHRA
تنهن ڪري تون به چانڊوڪيءَ جي خدمت ڪر.
تنهن ڪري تون به چانڊئي جي هڪدم خدمت ڪر، جنهن سان هوءَ فتح جي نعمت عطا ڪندي ۽ پوءِ تون دشمن کي ماري سگهندين. 1325.
جنهن جي روشني دنيا ۾ جلي رهي آهي ۽ جيڪو پاڻيءَ ۾ سمايل آهي.
جنهن جي چمڪندڙ روشني پاڻيءَ ۾، ميدان ۽ سڄي دنيا ۾ پکڙجي ٿي، اها ئي برهما، وشنو ۽ شيوا ۾ ٽن صورتن ۾ موجود آهي. 1326.
سويا
جنهن جي طاقت ('فن') دنيا ۾ ڪم ڪري رهي آهي ۽ جنهن جو فن هر صورت ۾ ظاهر ٿي رهيو آهي.
اُهو، جنهن جي طاقت پوري دنيا ۾ موجود آهي ۽ سڀني شڪلين ۾، جنهن جي طاقت پاروتي، وشنو ۽ لکشمي ۾ موجود آهي،