”اهڙي سهڻي باغ ۾ مان گلن جو مزو وٺندس
۽ پيار ڪرڻ جي ذريعي توهان کي راضي ڪريو.
”اچو ته جلدي هلون، ۽ ڏينهن ٿيڻ کان اڳ،
اسان پنهنجي سڀني مصيبتن کي ختم ڪريون ٿا.' (13)
ارريل
(هن پنهنجو) هوشيار دوست سڏيو
هوءَ هوشيار ساٿيءَ کي سڏي، ٻئي عاشق لاءِ موڪليائين.
هن (پنهنجي) هٿ ۾ خط لکي چيو ته، هن کي ڏي
هوء هڪ خط موڪلي هئي ته عاشق کي ٻئي ڏينهن باغ پهچڻ لاء چيو (14)
اهڙو راز بيان ڪري محبوب کي
هن (ٻئي) عاشق کي اهو راز ٻڌائيندي چيو ته باغ ۾ اچ.
جڏهن (مون) مغلن کي چال سان ٻانهن تي چاڙهيو.
جڏهن مان مغل کي وڻ جي ٽاريءَ لاءِ ڏيان، تڏهن تون اچي مون سان ملن.“ (15)
دوهيرا
ٻئي ڏينهن هوءَ خوشيءَ سان مغل کي باغ ۾ وٺي وئي.
هوءَ پنهنجي شراب ۽ ٻين ڪافين سان گڏ کڻي وئي (16)
هڪ طرف هوءَ مغل کي پاڻ سان وٺي وئي ته ٻئي طرف راجا جي پٽ کي گهرائي موڪليائين.
اتي پهچندي ئي هوءَ وڻ تي چڙهي وئي (17)
وڻ تان هن چيو، ”هي ڇا پيو ڪرين؟
”ڇا توکي شرم نه ٿو اچي ته ٻين عورتن سان رومانس ڪندي جڏهن مان ڏسي رهيو آهيان؟“ (18)
هيٺ لهي آيو ۽ پڇيائين، ”ڪٿي وئي آهي اها عورت ڪنهن سان
توهان پرجوش پيار ڪري رهيا آهيو؟ (19)
هن جواب ڏنو ته مان ڪنهن سان رومانس نه ڪري رهيو هوس.
عورت چيو ته، ”لڳي ٿو ته هن وڻ مان ڪو معجزو ٿئي ٿو،“ ۽ چپ ٿي وئي (20)
مغل حيران ٿي وڻ تي چڙهڻ لڳو.
اُتي عورت شهزاديءَ سان پيار ڪيو (21)
شهزادي کي رڙ ڪري، مغل هيٺ لهي آيو، پر ايتري ۾ عورت شهزادي کي ڀڄڻ لاءِ تيار ڪيو.
۽ مغل کيس اتي نه ڳولي سگهيا (22)
ارريل
(اهو مغل) قاضيءَ وٽ ويو ۽ کيس ائين چيائين
جنهن کي مون (پنهنجن) اکين سان ڏٺو آهي هڪ عجيب برچ.
اي قاضي صاحب! بس وڃو ۽ پاڻ ڏسو
مغل قاضيءَ وٽ ويو ۽ کيس ٻڌايائين ته هن هڪ معجزاتي وڻ ڏٺو آهي ۽ عرض ڪيو ته، ”مون سان گڏ هل، پاڻ ڏس ۽ منهنجو خدشو دور ڪر.“ (23)
دوهيرا
اهو ٻڌي قاضي صاحب اٿيو، پنهنجي زال کي پاڻ سان وٺي ان جاءِ ڏانهن روانو ٿيو.
هو سڀني ماڻهن کي پويان ڇڏي وڻ هيٺان اچي بيٺو (24)
چوپائي
ان عورت اڳي ئي قاضي صاحب جي زال کي سڄو قصو ٻڌائي ڇڏيو هو
هن کي وڻ به ڏيکاريو هو.
قاضيءَ جي زال به اُتي فون ڪئي هئي، سندس عاشق ۽،
جڏهن هن جو مڙس وڻ تي هو، هن سان پيار ڪيو (25)
ارري
قاضيءَ چيو ته، ”مغل جيڪو به چيو، سو سچو هو.
ان کان پوءِ هن جي مغلن سان گهري دوستي پيدا ٿي وئي.
بلڪه هن جو شاگرد ٿيو ۽ ان ڳالهه کي قبول ڪيائين ته جيڪو به مغل هجي
چيو ته صحيح آهي (26)
دوهيرا
عقلمند ماڻهو، چاهي ڪيترو به ڏک ۽ جنسي لحاظ کان هجي