ദൈവിക വചനത്തിൻ്റെയും മനസ്സിൻ്റെയും സംയോജനത്തോടെ, ഗുരുബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തി ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ ജാതികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തനാകുന്നു. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സന്യാസിമാരുടെ ആദർശ സമ്മേളനത്തിൽ ചേരുമ്പോൾ, നാല് ജാതികളും ഒന്നായി മാറുന്നു.
ദൈവിക വചനത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നവനെ ജലത്തിലെ മത്സ്യത്തെപ്പോലെ ജലത്തിൽ ജീവിക്കുകയും തിന്നുകയും ചെയ്യുന്നതായി കണക്കാക്കണം. അങ്ങനെ, ഗുരുബോധമുള്ള വ്യക്തി നാമം സിമ്രൻ (ധ്യാനം) അഭ്യസിക്കുന്നത് തുടരുകയും ദിവ്യനാമത്തിൻ്റെ അമൃതം ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദൈവിക വചനത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന ഗുരുസ്ഥാനീയരായ ആളുകൾ പൂർണ്ണമായി ബോധവാന്മാരാകുന്നു. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളിലും ഒരേയൊരു ഭഗവാൻ്റെ സാന്നിധ്യം അവർ അംഗീകരിക്കുന്നു.
ഗുർശബാദിൽ (ദൈവിക വചനം) മുഴുകിയിരിക്കുന്നവർ വിനയാന്വിതരായി മാറുകയും വിശുദ്ധ മനുഷ്യരുടെ പാദങ്ങളിലെ പൊടി പോലെ അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ ഭഗവാൻ്റെ നാമത്തെ നിരന്തരം ധ്യാനിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്. (147)