Dengan penyatuan firman dan fikiran ilahi, orang yang sedar Guru menjadi bebas daripada perbezaan berdasarkan kasta tinggi dan rendah. Menurut mereka, menyertai perhimpunan ideal orang suci, empat kasta menjadi satu sahaja.
Orang yang asyik dengan firman Tuhan hendaklah dianggap seperti ikan di dalam air yang hidup dan makan di dalam air. Oleh itu, orang yang sedar Guru secara terpendam meneruskan amalan Naam Simran (meditasi) dan menikmati elixir nama ilahi.
Orang yang berorientasikan guru yang terserap dalam firman ilahi menjadi sedar sepenuhnya. Mereka mengakui kehadiran Satu Tuhan dalam semua makhluk hidup.
Mereka yang asyik dengan Gur Shabad (Firman Ilahi) menjadi rendah diri dan merasa seperti debu kaki orang suci. Ini kerana mereka sentiasa mengamalkan meditasi nama Tuhan. (147)