Καμπίτ Σαβάγιε Μπαΐ Γκουρντάς Τζι

Σελίδα - 147

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਨ ਅਕੁਲੀਨ ਭਏ ਚਤਰ ਬਰਨ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗ ਜਾਨੀਐ ।

sabad surat livaleen akuleen bhe chatar baran mil saadhasang jaaneeai |

Με την ένωση του θεϊκού λόγου και του νου, ένα άτομο με συνείδηση Γκουρού απαλλάσσεται από διαφορές που βασίζονται σε υψηλή και χαμηλή κάστα. Σύμφωνα με αυτούς, προσχωρώντας στην ιδανική συνέλευση των αγίων, οι τέσσερις κάστες γίνονται μία μόνο.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਨ ਜਲ ਮੀਨ ਗਤਿ ਗੁਹਜ ਗਵਨ ਜਲ ਪਾਨ ਉਨਮਾਨੀਐ ।

sabad surat liv leen jal meen gat guhaj gavan jal paan unamaaneeai |

Αυτός που είναι απορροφημένος στο θείο λόγο πρέπει να θεωρείται σαν ένα ψάρι στο νερό που ζει και τρώει στο νερό. Έτσι, το άτομο με συνείδηση Γκουρού συνεχίζει λανθάνοντα την εξάσκηση του Naam Simran (διαλογισμό) και απολαμβάνει το ελιξίριο του θεϊκού ονόματος.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਨ ਪਰਬੀਨ ਭਏ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਏਕੈ ਏਕ ਪਹਿਚਾਨੀਐ ।

sabad surat liv leen parabeen bhe pooran braham ekai ek pahichaaneeai |

Οι προσανατολισμένοι στον γκουρού άνθρωποι απορροφημένοι από τον θείο λόγο αποκτούν πλήρη επίγνωση. Αναγνωρίζουν την παρουσία ενός Κυρίου σε όλα τα ζωντανά όντα.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਨ ਪਗ ਰੀਨ ਭਏ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਉਰ ਆਨੀਐ ।੧੪੭।

sabad surat liv leen pag reen bhe guramukh sabad surat ur aaneeai |147|

Όσοι είναι απορροφημένοι στο Gur Shabad (Θείος Λόγος) γίνονται ταπεινοί στη διάθεση και αισθάνονται σαν τη σκόνη των ποδιών των αγίων ανθρώπων. Είναι επειδή ασκούν διαρκώς διαλογισμό στο όνομα του Κυρίου. (147)

Ευρετήριο (1 - 675)

Καμπίτ Σαβαΐγε Σελίδα: 1 - 675