Καμπίτ Σαβάγιε Μπαΐ Γκουρντάς Τζι

Σελίδα - 172


ਸੋਵਤ ਪੈ ਸੁਪਨ ਚਰਿਤ ਚਿਤ੍ਰ ਦੇਖੀਓ ਚਾਹੇ ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਬਿਖੈ ਉਨਮਨੀ ਜੋਤਿ ਹੈ ।
sovat pai supan charit chitr dekheeo chaahe sahaj samaadh bikhai unamanee jot hai |

Αν κάποιος επιθυμεί να δει τα συμβάντα ενός ονείρου στην πραγματικότητα, δεν είναι δυνατό. Ομοίως, η θεϊκή ακτινοβολία του ουράνιου φωτός που δημιουργήθηκε λόγω του Naam Simran δεν μπορεί να περιγραφεί.

ਸੁਰਾਪਾਨ ਸ੍ਵਾਦ ਮਤਵਾਰਾ ਪ੍ਰਤਿ ਪ੍ਰਸੰਨ ਜਿਉ ਨਿਝਰ ਅਪਾਰ ਧਾਰ ਅਨਭੈ ਉਦੋਤ ਹੈ ।
suraapaan svaad matavaaraa prat prasan jiau nijhar apaar dhaar anabhai udot hai |

Καθώς ένας μεθυσμένος αισθάνεται ικανοποιημένος και χαρούμενος πίνοντας ποτό και μόνο αυτός το γνωρίζει, ομοίως η συνεχής ροή του ελιξιρίου του Ναάμ δημιουργεί θεϊκή επίγνωση που είναι απερίγραπτη.

ਬਾਲਕ ਪੈ ਨਾਦ ਬਾਦ ਸਬਦ ਬਿਧਾਨ ਚਾਹੈ ਅਨਹਦ ਧੁਨਿ ਰੁਨ ਝੁਨ ਸ੍ਰੁਤਿ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ ।
baalak pai naad baad sabad bidhaan chaahai anahad dhun run jhun srut srot hai |

Ακριβώς όπως ένα παιδί δεν είναι σε θέση να εξηγήσει τις νότες της μουσικής με διάφορους τρόπους, έτσι και ένα άτομο με συνείδηση του Γκουρού που ακούει την άτυπη μουσική δεν μπορεί να περιγράψει τη γλυκύτητα και τη μελωδία της.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਬਿਨੋਦ ਸੋਈ ਜਾਨੈ ਜਾ ਮੈ ਬੀਤੈ ਚੰਦਨ ਸੁਗੰਧ ਜਿਉ ਤਰੋਵਰ ਨ ਗੋਤ ਹੈ ।੧੭੨।
akath kathaa binod soee jaanai jaa mai beetai chandan sugandh jiau tarovar na got hai |172|

Η μελωδία της άτυπης μουσικής και η συνεχής πτώση του ελιξιρίου ως αποτέλεσμα είναι πέρα από κάθε περιγραφή. Αυτός που έχει τη διαδικασία να πηγαίνει στο μυαλό του, τη βιώνει. Ακριβώς όπως τα δέντρα που αρωματίζονται από ένα σανταλόξυλο δεν θεωρούνται διαφορετικά από το σανταλόξυλο