Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Halaman - 172

ਸੋਵਤ ਪੈ ਸੁਪਨ ਚਰਿਤ ਚਿਤ੍ਰ ਦੇਖੀਓ ਚਾਹੇ ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਬਿਖੈ ਉਨਮਨੀ ਜੋਤਿ ਹੈ ।

sovat pai supan charit chitr dekheeo chaahe sahaj samaadh bikhai unamanee jot hai |

Jika seseorang ingin melihat kejadian mimpinya dalam kenyataan, hal itu tidak mungkin. Demikian pula pancaran cahaya surgawi yang dihasilkan oleh Naam Simran tidak dapat dijelaskan.

ਸੁਰਾਪਾਨ ਸ੍ਵਾਦ ਮਤਵਾਰਾ ਪ੍ਰਤਿ ਪ੍ਰਸੰਨ ਜਿਉ ਨਿਝਰ ਅਪਾਰ ਧਾਰ ਅਨਭੈ ਉਦੋਤ ਹੈ ।

suraapaan svaad matavaaraa prat prasan jiau nijhar apaar dhaar anabhai udot hai |

Sebagaimana seorang pemabuk merasa puas dan bahagia meminum minuman keras dan hanya dia sendiri yang mengetahuinya, demikian pula aliran ramuan Naam yang terus menerus menimbulkan kesadaran Ilahi yang tidak dapat digambarkan.

ਬਾਲਕ ਪੈ ਨਾਦ ਬਾਦ ਸਬਦ ਬਿਧਾਨ ਚਾਹੈ ਅਨਹਦ ਧੁਨਿ ਰੁਨ ਝੁਨ ਸ੍ਰੁਤਿ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ ।

baalak pai naad baad sabad bidhaan chaahai anahad dhun run jhun srut srot hai |

Sebagaimana seorang anak kecil tidak mampu menjelaskan nada-nada musik dalam berbagai cara, demikian pula orang yang sadar akan Guru yang mendengarkan musik yang tidak dipetik tidak dapat menggambarkan manisnya dan melodinya.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਬਿਨੋਦ ਸੋਈ ਜਾਨੈ ਜਾ ਮੈ ਬੀਤੈ ਚੰਦਨ ਸੁਗੰਧ ਜਿਉ ਤਰੋਵਰ ਨ ਗੋਤ ਹੈ ।੧੭੨।

akath kathaa binod soee jaanai jaa mai beetai chandan sugandh jiau tarovar na got hai |172|

Melodi musik yang tak terbendung dan ramuan yang terus-menerus jatuh sebagai hasilnya tak terlukiskan. Orang yang memikirkan proses itu, akan mengalaminya. Seperti halnya pohon-pohon yang diberi wewangian dari Kayu Cendana tidak dianggap berbeda dengan Kayu Cendana

Indeks (1 - 675)

Kabit Savaiye Halaman: 1 - 675