Bagaikan arak yang berbau jahat ketika dituangkan ke dalam sungai Gangga menjadi seperti air Gangga, demikian pula sifat buruk ditunggangi, maya (mammon) dibenamkan, orang-orang yang mencari kesenangan duniawi diwarnai dalam warna Naam Simran ketika mereka bergabung dengan yang sejati, Naam dibenamkan dalam kumpulan suci dari
Sebagaimana aliran sungai dan sungai yang deras seperti Gangga menyatu ke dalam lautan luas sehingga kehilangan semua sifat destruktifnya, demikian pula seseorang dapat terserap ke dalam lautan seperti Satguru dengan bergaul dengan orang-orang Sikh yang sejati, penuh kasih, dan berbakti.
Pikiran menjadi stabil dalam wangi debu kaki Satguru. Sekilas pujian yang tak terhingga, segudang gelombang warna-warni Naam muncul dalam kesadarannya.
Berkat Naam Simran dan munculnya musik yang tidak terbendung dalam kesadaran, seorang Sikh merasa telah diberkati dengan semua harta dunia. Ia memperoleh pengetahuan tentang Guru Sejati yang tercermin dalam setiap helai rambut di tubuhnya. (88)