همانطور که شراب بد بو وقتی در رودخانه گنگ ریخته می شود مانند آب گنگ می شود، افراد شراب غوطه ور و لذت دنیوی غوطه ور در مایا (مامون) با پیوستن به گروه مقدس واقعی غوطه ور نعم به رنگ نعم سیمران رنگ می شوند.
همانطور که جریان سریع جویبارها و رودخانههایی مانند گنگ در اقیانوس وسیع ادغام میشود و تمام ویژگیهای مخرب خود را از دست میدهد، بنابراین میتوان با همراهی سیکهای واقعی، دوستداشتنی و فداکار، مانند ساتگورو در اقیانوس جذب شد.
ذهن در غبار معطر پاهای ساتگورو تثبیت می شود. نگاه اجمالی ستایش بی نهایت، امواج رنگارنگ بی شمار نعم در آگاهی او ظاهر می شود.
یک سیک به واسطه نعم سیمران و ظهور موسیقی بیصدا در آگاهی، احساس میکند که از تمام گنجینههای جهان برخوردار شده است. او دانشی از گورو واقعی را به دست می آورد که در هر موهای بدن او منعکس می شود. (88)