جیسے دریا گنگا میں ڈالی جانے والی بدبو والی شراب گنگا کے پانی کی مانند ہو جاتی ہے، اسی طرح بدبودار، مایا (مال) میں ڈوبے ہوئے، دنیاوی لذت کے متلاشی افراد نام سمرن کے رنگ میں رنگ جاتے ہیں جب وہ سچے، نام کی پاک صحبت میں شامل ہو جاتے ہیں۔
جیسا کہ گنگا جیسی ندیوں اور ندیوں کا تیز بہاؤ اپنے تمام تباہ کن خصلتوں کو کھو کر وسیع سمندر میں ضم ہو جاتا ہے، اسی طرح سچے، محبت کرنے والے اور عقیدت مند سکھوں کی صحبت میں رہ کر کوئی بھی ستگورو کی طرح سمندر میں جذب ہو سکتا ہے۔
ستگورو کے قدموں کی خوشبودار خاک میں ذہن جم جاتا ہے۔ لامحدود حمد کی جھلک، نام کی بے شمار رنگین لہریں اس کے شعور میں نمودار ہوتی ہیں۔
نام سمرن کی وجہ سے اور شعور میں بے ساختہ موسیقی کے ظہور سے، ایک سکھ محسوس کرتا ہے کہ اسے دنیا کے تمام خزانوں سے نوازا گیا ہے۔ وہ سچے گرو کا علم حاصل کرتا ہے جو اس کے جسم کے ہر بال میں جھلکتا ہے۔ (88)