جس طرح ایک مچھلی تیزی سے اوپر کی طرف تیرتی ہے، اسی طرح گرو کے کلام میں مشغول گرو کا ایک شاگرد تینوں رگوں (ارہا، پنگلا اور سکھمان) کے سنگم کو ریورس سانس لینے/ہوا کے طریقہ کار کے ساتھ عبور کرتا ہے۔
عجیب عقیدت اور محبت میں بے خوف ہو کر، نام سمرن کی مشق میں مگن ہو کر اور عجیب پراسرار راستوں سے وہاں پہنچ کر محبت بھرے ابدی امرت کو پیتا ہے۔
گرو کی تعلیمات پر مراقبہ کی بھرپور مشق کرنے سے، ذہن غیر منقسم راگ کو سننا شروع کر دیتا ہے۔ نتیجے کے طور پر، یہ اپنا موقف بدلتا ہے اور خدا پر مبنی ہو جاتا ہے. پھر انسان الہی امرت کے مسلسل بہاؤ کا مزہ لیتا ہے جو ریسو کے طور پر پیدا ہوتا ہے۔
تین اعصاب کے سنگم کو عبور کر کے رب سے ملاقات کی سعادت حاصل ہوتی ہے۔ وہاں کا صوفیانہ دروازہ امن، اتحاد، لذت اور لذت سے لطف اندوز ہونے کا منفرد مقام ہے۔ (291)