کبیت سوائیے بھائی گرداس جی

صفحہ - 465

ਜੈਸੇ ਉਪਬਨ ਆਂਬ ਸੇਂਬਲ ਹੈ ਊਚ ਨੀਚ ਨਿਹਫਲ ਸਫਲ ਪ੍ਰਗਟ ਪਹਚਾਨੀਐ ।

jaise upaban aanb senbal hai aooch neech nihafal safal pragatt pahachaaneeai |

جس طرح ایک ہی باغ میں آم اور ریشمی روئی کے درخت ہوتے ہیں لیکن آم کا درخت اس کے پھلوں کی وجہ سے زیادہ قابل احترام ہوتا ہے جب کہ ریشمی روئی کا درخت بے پھل ہونے کی وجہ سے کمتر سمجھا جاتا ہے۔

ਚੰਦਨ ਸਮੀਪ ਜੈਸੇ ਬਾਂਸ ਅਉ ਬਨਾਸਪਤੀ ਗੰਧ ਨਿਰਗੰਧ ਸਿਵ ਸਕਤਿ ਕੈ ਜਾਨੀਐ ।

chandan sameep jaise baans aau banaasapatee gandh niragandh siv sakat kai jaaneeai |

جس طرح جنگل میں صندل اور بانس کے درخت ہوتے ہیں۔ چونکہ بانس خوشبو سے خالی رہتا ہے اسے انا پرست اور مغرور کہا جاتا ہے، جب کہ دوسرے چندن کی خوشبو جذب کرتے ہیں اور انہیں امن اور سکون بخش درخت سمجھا جاتا ہے۔

ਸੀਪ ਸੰਖ ਦੋਊ ਜੈਸੇ ਰਹਤ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਬਿਖੈ ਸ੍ਵਾਂਤ ਬੂੰਦ ਸੰਤਤਿ ਨ ਸਮਤ ਬਿਧਾਨੀਐ ।

seep sankh doaoo jaise rahat samundr bikhai svaant boond santat na samat bidhaaneeai |

جس طرح سیپ اور شنکھ کا خول ایک ہی سمندر میں پایا جاتا ہے لیکن سیپ بارش کے پانی کی بوند کو قبول کرنے سے موتی نکلتا ہے جبکہ شنکھ کا خول بے کار رہتا ہے۔ اس طرح دونوں کو برابر درجہ نہیں دیا جا سکتا۔

ਤੈਸੇ ਗੁਰਦੇਵ ਆਨ ਦੇਵ ਸੇਵਕਨ ਭੇਦ ਅਹੰਬੁਧਿ ਨਿੰਮ੍ਰਤਾ ਅਮਾਨ ਜਗ ਮਾਨੀਐ ।੪੬੫।

taise guradev aan dev sevakan bhed ahanbudh ninmrataa amaan jag maaneeai |465|

اسی طرح سچے گرو کے عقیدت مندوں - سچائی کے برکت دینے والے، اور دیوی دیوتاؤں میں فرق ہے۔ دیوتاؤں کے پیروکار اپنی عقل پر فخر کرتے ہیں جبکہ سچے گرو کے شاگردوں کو دنیا عاجز اور غیر متکبر تصور کرتی ہے۔

اشاریہ (1 - 675)

کبیت سوئے صفحہ: 1 - 675