Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Sivu - 465


ਜੈਸੇ ਉਪਬਨ ਆਂਬ ਸੇਂਬਲ ਹੈ ਊਚ ਨੀਚ ਨਿਹਫਲ ਸਫਲ ਪ੍ਰਗਟ ਪਹਚਾਨੀਐ ।
jaise upaban aanb senbal hai aooch neech nihafal safal pragatt pahachaaneeai |

Aivan kuten samassa puutarhassa on mango- ja silkkipuuvillapuita, mutta mangopuuta arvostetaan enemmän sen tuottamien hedelmien vuoksi, kun taas silkkipuuvillapuuta ilman hedelmiä pidetään huonompina.

ਚੰਦਨ ਸਮੀਪ ਜੈਸੇ ਬਾਂਸ ਅਉ ਬਨਾਸਪਤੀ ਗੰਧ ਨਿਰਗੰਧ ਸਿਵ ਸਕਤਿ ਕੈ ਜਾਨੀਐ ।
chandan sameep jaise baans aau banaasapatee gandh niragandh siv sakat kai jaaneeai |

Aivan kuten viidakossa, siellä on santelipuuta ja bambupuita. Koska bambusta puuttuu tuoksu, sitä kutsutaan itsekkääksi ja ylpeäksi, kun taas toiset imevät santelipuun tuoksua ja niitä pidetään rauhaa ja mukavuutta antavina puina.

ਸੀਪ ਸੰਖ ਦੋਊ ਜੈਸੇ ਰਹਤ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਬਿਖੈ ਸ੍ਵਾਂਤ ਬੂੰਦ ਸੰਤਤਿ ਨ ਸਮਤ ਬਿਧਾਨੀਐ ।
seep sankh doaoo jaise rahat samundr bikhai svaant boond santat na samat bidhaaneeai |

Aivan kuten osteri ja kotilokuori löytyvät samasta merestä, mutta osteri, joka ottaa vastaan ambrosiaalisen sadevesipisaran, tuottaa helmen, kun taas kotilo on hyödytön. Molempia ei siis voida arvostella yhtäläisinä.

ਤੈਸੇ ਗੁਰਦੇਵ ਆਨ ਦੇਵ ਸੇਵਕਨ ਭੇਦ ਅਹੰਬੁਧਿ ਨਿੰਮ੍ਰਤਾ ਅਮਾਨ ਜਗ ਮਾਨੀਐ ।੪੬੫।
taise guradev aan dev sevakan bhed ahanbudh ninmrataa amaan jag maaneeai |465|

Samalla tavalla Todellisen Gurun - totuuden siunaajan - ja jumalien ja jumalattareiden välillä on ero. Jumalien seuraajat ovat ylpeitä älystään, kun taas maailma pitää True Gurun opetuslapsia nöyrinä ja ylimielisinä.