ڪبیت سوائيے ڀائي گرداس جي

صفحو - 465

ਜੈਸੇ ਉਪਬਨ ਆਂਬ ਸੇਂਬਲ ਹੈ ਊਚ ਨੀਚ ਨਿਹਫਲ ਸਫਲ ਪ੍ਰਗਟ ਪਹਚਾਨੀਐ ।

jaise upaban aanb senbal hai aooch neech nihafal safal pragatt pahachaaneeai |

جهڙيءَ طرح هڪ ئي باغ ۾ انب ۽ ريشمي ڪپهه جا وڻ هوندا آهن، پر انبن جو وڻ ان ڪري وڌيڪ عزت وارو هوندو آهي جو ان مان ميوو ڏيندو هو، جڏهن ته ريشمي ڪپهه جو وڻ جنهن ۾ ميوو نه هوندو آهي، ان کي گهٽ وڌ سمجهيو ويندو آهي.

ਚੰਦਨ ਸਮੀਪ ਜੈਸੇ ਬਾਂਸ ਅਉ ਬਨਾਸਪਤੀ ਗੰਧ ਨਿਰਗੰਧ ਸਿਵ ਸਕਤਿ ਕੈ ਜਾਨੀਐ ।

chandan sameep jaise baans aau banaasapatee gandh niragandh siv sakat kai jaaneeai |

جيئن جهنگ ۾ صندل ۽ بانس جا وڻ هوندا آهن. جيئن ته بانس خوشبوءَ کان خالي رهي ٿو، ان کي انا پرست ۽ غرور سڏيو وڃي ٿو، جڏهن ته ٻيا صندل جي خوشبوءِ جذب ڪن ٿا ۽ امن ۽ راحت ڏيندڙ وڻ سمجهيا وڃن ٿا.

ਸੀਪ ਸੰਖ ਦੋਊ ਜੈਸੇ ਰਹਤ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਬਿਖੈ ਸ੍ਵਾਂਤ ਬੂੰਦ ਸੰਤਤਿ ਨ ਸਮਤ ਬਿਧਾਨੀਐ ।

seep sankh doaoo jaise rahat samundr bikhai svaant boond santat na samat bidhaaneeai |

جهڙيءَ طرح هڪ ئي سمنڊ ۾ سيپ ۽ شنخ خول ملن ٿا، پر سيپ مينهن جي پاڻيءَ جي امبوسيل بوند کي قبول ڪري موتي پيدا ڪري ٿي، جڏهن ته شنخ ڇل بيڪار رهي ٿو. ان ڪري ٻنهي کي هڪجهڙو درجو نٿو ڏئي سگهجي.

ਤੈਸੇ ਗੁਰਦੇਵ ਆਨ ਦੇਵ ਸੇਵਕਨ ਭੇਦ ਅਹੰਬੁਧਿ ਨਿੰਮ੍ਰਤਾ ਅਮਾਨ ਜਗ ਮਾਨੀਐ ।੪੬੫।

taise guradev aan dev sevakan bhed ahanbudh ninmrataa amaan jag maaneeai |465|

ساڳيءَ طرح سچي گرو جي عقيدتمندن- سچ جي برڪت واري، ۽ ديوتائن ۽ ديوتائن ۾ فرق آهي. ديوتائن جي پوئلڳن کي پنهنجي عقل تي فخر آهي، جڏهن ته سچي گروءَ جي پوئلڳن کي دنيا عاجز ۽ غير مغرور سمجهي ٿي.

اشاريه (1 - 675)

کبیت سوئے صفحو: 1 - 675