ڪبیت سوائيے ڀائي گرداس جي

صفحو - 136

ਜੈਸੇ ਤਉ ਮਜੀਠ ਬਸੁਧਾ ਸੈ ਖੋਦਿ ਕਾਢੀਅਤ ਅੰਬਰ ਸੁਰੰਗ ਭਏ ਸੰਗ ਨ ਤਜਤ ਹੈ ।

jaise tau majeetth basudhaa sai khod kaadteeat anbar surang bhe sang na tajat hai |

جيئن روبياسي ٻوٽي جو ڳاڙھو رنگ ان جي پاڙ جي ھيٺئين حصي مان ڪڍيو ويندو آھي، ۽ ان سان رنگيل ڪپڙا ڏسڻ ۾ خوبصورت ٿي ويندا آھن، جڏھن ته رنگ نه ٿيندو آھي.

ਜੈਸੇ ਤਉ ਕਸੁੰਭ ਤਜਿ ਮੂਲ ਫੂਲ ਆਨੀਅਤ ਜਾਨੀਅਤ ਸੰਗੁ ਛਾਡਿ ਤਾਹੀ ਭਜਤ ਹੈ ।

jaise tau kasunbh taj mool fool aaneeat jaaneeat sang chhaadd taahee bhajat hai |

جيئن ته زعفران جي ٻوٽي جو رنگ گلن ۾ هوندو آهي نه ته ڏاڙهيءَ جي هيٺئين حصي ۾، ان ڪري اهو سمجهيو ويندو آهي ته جڏهن ڪنهن ڪپڙي سان رنگيو ويندو آهي ته ان جو رنگ نڪري ويندو آهي يا ختم ٿي ويندو آهي، ڇاڪاڻ ته اها ان جي خاصيت آهي.

ਅਰਧ ਉਰਧ ਮੁਖ ਸਲਿਲ ਸੂਚੀ ਸੁਭਾਉ ਤਾਂ ਤੇ ਸੀਤ ਤਪਤਿ ਮਲ ਅਮਲ ਸਜਤ ਹੈ ।

aradh uradh mukh salil soochee subhaau taan te seet tapat mal amal sajat hai |

جيئن ته پاڻي هيٺان وهندو آهي جڏهن ته باهه مٿي ڏانهن وڌندي آهي، باهه گرميءَ ۽ ڪجل ڏيندڙ هوندي آهي جڏهن ته پاڻي ٿڌو ۽ گندگي کان پاڪ هوندو آهي.

ਗੁਰਮਤਿ ਦੁਰਮਤਿ ਊਚ ਨੀਚ ਨੀਚ ਊਚ ਜੀਤ ਹਾਰ ਹਾਰ ਜੀਤ ਲਜਾ ਨ ਲਜਤ ਹੈ ।੧੩੬।

guramat duramat aooch neech neech aooch jeet haar haar jeet lajaa na lajat hai |136|

ائين ئي گرو جي تعليم عاجز جي شعور کي وڌائي ٿي ۽ شڪست کي فتح ۾ بدلائي ٿي. پر بنيادي حڪمت مغرور ۽ مغرور کي گهٽائي ٿي ۽ فتح کي شڪست ۾ بدلائي ٿي. ذهانت جي هيٺين سطح انسان کي شرم ۽ حيا کان بيزار بڻائي ٿي

اشاريه (1 - 675)

کبیت سوئے صفحو: 1 - 675