جيئن سڀ وڻ ۽ ٻوٽا پاڻيءَ جي ميلاپ سان ڪيترن ئي قسمن جا ميوا ۽ ٻوٽا ڏين ٿا، تيئن صندل سان ويجهڙائپ سڄي ٻوٽي کي چندن وانگر خوشبودار بڻائي ٿي.
جهڙيءَ طرح باھ سان ملائڻ سان ڪيتريون ئي ڌاتون ڳري وڃن ٿيون ۽ ٿڌي ٿيڻ تي اها ڌاتو رهي ٿي، پر جڏهن فلسفي جي پٿر کي ڇهيو وڃي ته اها ڌاتو سون ٿي وڃي ٿي.
جيئن ستارن ۽ سيٽن جي پوزيشن مطابق مخصوص دور (نڪشتر) کان ٻاهر مينهن پوڻ رڳو پاڻيءَ جي قطرن جو پوڻ آهي، پر سواتي نڪشتر (Swati Nakshatras) دوران جڏهن برسات پوي ٿي ۽ سمنڊ جي اوسيٽر تي هڪ قطرو پوي ٿو ته اهو موتي بڻجي وڃي ٿو.
ساڳيءَ طرح، مايا ۾ مشغول ۽ مايا جي اثر کان آزاد، دنيا ۾ ٻه رجحان آهن. پر جيڪو به ارادو ۽ ارادو سچي گرو ڏانهن وڃي ٿو، هو دنياوي يا خدائي صفت حاصل ڪري ٿو. (603)