ਜਿਵੇਂ ਜਲ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਕਰ ਕੇ ਬ੍ਰਿਛ ਨਾਨਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਫਲਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਦਨ ਦੀ ਵਾਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਸਾਰਾ ਚੰਦਨ ਦੀ ਸੁਗੰਧੀ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਅੱਗ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਧਾਤ ਢਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਠੰਢੀ ਹੋਣ ਤੇ ਉਹੋ ਧਾਤ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਪਾਰਸ ਨੂੰ ਛੁਹ ਕੇ ਸੋਨਾ ਰੂਪ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਦੀ ਹੈ।
ਹੋਰਨਾਂ ਨਛੱਤ੍ਰਾਂ ਵਿਚ ਵਰਸਦਾ ਵਰਖਾ ਦਾ ਜਲ ਤਾਂ ਜਲ ਰੂਪ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ੍ਵਾਂਤਿ ਨਛੱਤ੍ਰ ਵਿਚ ਬਰਸੀ ਬੂੰਦ ਸਿੱਪ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਮੋਤੀ ਹੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਦੀ ਹੈ।
ਤਿਵੇਂ ਜਗਿਆਸੂਆਂ ਵਿਚ ਦੋ ਸੁਭਾਵ ਹਨ ਪਰਵਿਰਤੀ ਤੇ ਨਿਵਿਰਤੀ ਸੋ ਜਿਸ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲਾ ਜਗਿਆਸੂ ਗੁਰੂ ਪਾਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੰਸਾਰੀ ਜਾਂ ਨਿਰੰਕਾਰੀ, ਅਪਣੇ ਸੁਭਾਵ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਪੱਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ॥੬੦੩॥