ਮਾਨ ਸਰੋਵਰ ਨੂੰ ਤ੍ਯਾਗ ਕੇ ਜੇਕਰ ਹੰਸ ਹੋਰਸ ਸਰ ਉਰ ਜਾ ਬੈਠੇ ਤਾਂ ਜੀਕੂੰ ਜਲ ਜੰਤੂਆਂ ਪੁੰਗੇ ਡੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾ ਖਾ ਕੇ ਹੰਸਾਂ ਦੀ ਬੰਸ ਨੂੰ ਹੀ ਲੱਜਿਤ ਕਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਏਕੂੰ ਹੀ ਹੋ ਕੇ ਗੁਰ ਸਿੱਖ ਜੇਕਰ ਹੋਰ ਦੇਵ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਖੇ ਜਾ ਕੇ ਉਥੋਂ ਦੇ ਮੂਰਤੀ ਪਖਾਲ ਧੋਨ ਰੂਪ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਆਦਿ ਲਈ ਤਲੀਆਂ ਟੱਡਦਾ ਫਿਰੇ ਤਾਂਉਹ ਮਾਨੋਂ ਸਿੱਖ ਦੇ ਬੰਸ ਭਰ ਨੂੰ ਹੀਵੱਟਾ ਲਗਾਣ ਹਾਰਾ ਹੈ।
ਜਲ ਦੇ ਵਿਛੋੜਾ ਹੋਇਆਂ ਜੇਕਰ ਮੱਛੀ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹੇ ਤਾਂ ਕਪਟ ਸਨੇਹ ਕਾਰਣ ਉਹ ਸਨੇਹੀ ਜਲ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਣ ਨਹੀਂ ਆਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।
ਬਿਨਾਂ ਬੱਦਲ ਦੀ ਬੂੰਦ ਸ੍ਵਾਂਤੀ ਬੂੰਦ ਦੇ ਜੇਕਰ ਹੋਰਸ ਜਲ ਨੂੰ ਪਪੀਹਾ ਪੀਣ ਲਗ ਪਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਪਪੀਹਿਆਂ ਦੀ ਬੰਸ ਵਿਖੇ ਲਾਛਨ ਲਾਂਛਨ ਧੱਬਾ ਲਗਾਵਨ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਦੇ ਚਰਣ ਰੂਪ ਕਮਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਭੌਰਾ ਬਣ੍ਯਾ ਰਹਿ ਕੇ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਅਵਸ਼੍ਯ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਪਰ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸੇਵਕ ਬਣ ਕੇ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਕੇ ਕਦਾਚਿਤ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਗਾ ॥੪੬੩॥