ਨਾ ਤਾਂ ਉਹ ਬਾਲਕ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਚਾਹਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਮਿਤ੍ਰਤਾ ਵਾ ਸਤ੍ਰੁਤਾ ਬਾਬਤ ਹੀ ਕੁਛ ਜਾਣਦਾ ਬੁੱਝਦਾ ਹੈ ਓਸ ਅਚੇਤ ਚਿੰਤਾ ਸੋਚੋਂ ਰਹਤ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਬਾਲਬੁਧੀ ਕਾਰਣ ਕੁਛ ਭੀ ਸੂਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਐਡਾ ਹੀ ਨਿਸਚਿੰਤ ਤੇ ਬੇਫਿਕਰ ਰਹਿਣ ਕਾਰਣ ਮਾਂ ਭੋਜਨ ਬਸਤ੍ਰ ਲਈ ਓਸ ਦੇ ਪਿਛੇ ਲਗੀ ਫਿਰ੍ਯਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਪੁਤ੍ਰ ਦੇ ਹੇਤ ਕਉ ਲਡਾਵਨੇ ਵਾਸਤੇ ਮੂੰਹੋਂ ਮਿੱਠੇ ਮਿੱਠੇ ਬੋਲ ਲੋਰੀਆਂ ਬੋਲ੍ਯਾ ਸੁਣਾਯਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਸ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁਭ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਤਾਂ ਮਾਂ ਨੂੰ ਅਤ੍ਯੰਤ ਪਿਆਰੀ ਲਗਦੀ ਹੈ ਪਰ ਗਾਰਿ ਦੈਨਹਾਰੀ ਗਾਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਝਿੜਕਨ ਵਾਲੀ ਬਲਿਹਾਰੀ ਵਾਰ ਸਿੱਟੀ ਨੂੰ ਡਾਰੀ ਸੇ ਨਾਰੀ ਛੰਡਾਰ = ਛੰਡੀ ਹੋਈ ਤੀਵੀਂ ਸ੍ਰੀਖੀ ਤਕਉ = ਤਕ+ਉ ਤੱਕਦੀ ਹੈ ਉਹ ਮਾਤਾ।
ਤਿਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੀ ਗੁਰ ਸਿੱਖ ਤਾਂ ਇਕ ਸਮਾਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੇ ਸਭ ਅੰਦਰ ਗੁਰੂ ਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਤੱਕਨ ਹਾਰੇ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਸਰੂਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੀਕੁਰ ਲੋਕ ਓਨਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਤੀਕੁਰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਓਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬੀਜੀਆਂ ਖੇਤੀਆਂ ਭੌਣੀਆਂ ਦਾ ਹੀ ਫਲ ਚਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ॥੩੯੩॥