ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੇਤ੍ਰ; ਬੋਲੀ; ਖੰਭ ਸਾਰੇ ਹੀ ਅੰਗ ਮੋਰ ਦੇ ਸੁੰਦ੍ਰ ਸੋਹਣੇ ਹਨ; ਤੇ ਤਿਸ ਦਿਆਂ ਪੈਰਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖ ਕੇ ਓਨਾਂ ਦਾ ਔਗੁਣ ਨਹੀਂ ਵੀਚਾਰੀਦਾ।
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਨਣ ਦੀ ਸੁਗੰਧੀ ਅਤਿ ਸੋਹਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਕਮਲ ਫੁਲ ਅਤ੍ਯੰਤ ਕੋਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਚੰਨਣ ਨੂੰ ਸੱਪਾਂ ਨਾਲ ਲਪਟਿਆ ਤੇ ਕਮਲ ਫੁਲ ਦੇ ਕੰਡੇ ਬਿਲੋਕਿ ਤੱਕ ਕੇ ਓਨਾਂ ਦੇ ਏਨਾਂ ਔਗਣਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਲਿਆਈਦਾ।
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਦੇ ਮਿਠੇ ਸ੍ਵਾਦ ਆਦਿ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਓਸ ਦੇ ਬੀ ਦੀ ਕੁੜੱਤਨ ਕਾਰਣ ਉਸ ਦੀ ਬੁਰ੍ਯਾਈ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਿਤਾਰੀਦਾ।
ਤਿਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਤਮ ਪੁਰਖਾਂ ਸਾਧੂਸੰਤਾਂ ਦੇ ਜਾਤ ਪਾਤ ਸਬੰਧੀ ਔਗੁਣਾਂ ਵੱਲ ਜੇ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੋਖ ਕਾਰਣ ਦਿੱਸਨ ਤੱਕਨਾ ਛੱਡ ਕੇ ਓਨਾਂ ਸਭਨਾਂ ਪਾਸੋਂ ਗ੍ਯਾਨ ਦਾ ਦਾਨ ਤਾਂ ਮੰਗ ਲਵੇ; ਅਰੁ ਐਸਾ ਹੀ ਸਭ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮਾਤ੍ਰ ਨੂੰ ਹੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਗ ਸਮਝ ਕੇ ਬੰਦਨਾਂ ਮਾਤ੍ਰ ਹੀ ਕਰੇ; ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਨਤਕਾਰੀਐ ਨਿੰਦ੍ਯਾ ਕਰਨੀ ਸਭ ਕਿਸੇ ਦੀ ਹੀ ਤ੍ਯਾਗ ਦੇਵੇ, ਨਤਕਾਰ ਸ਼ਬਦ = ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨਾ; ਪ੍ਰਵਾਣ ਨਾ ਰਖਣਾ; ਆਦਿ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤ੍ਯਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ॥੩੯੯॥