ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਾਇਲ ਫੱਟੜ ਦਾ ਘਾਉ ਜ਼ਖਮ ਦਵਾਈ ਦਰਮਲ ਰਾਹੀਂ ਜਤਨ ਕੀਤਿਆਂ ਨਵਾਂ ਨਰੋਆ ਤਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪੀੜ ਭੀ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਲੀਕ ਜੋ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਾਗ ਹੈ ਉਹ ਮਿਟਦਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖੀਦਾ।
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਟਾ ਹੋਯਾ ਬਸਤ੍ਰ ਸੁਵਾਲਨ ਟਾਕੀ ਲਾ ਲੁਵਾਨ ਉਪੰਤ੍ਰ ਪਹਿਣ ਲਈਦਾ ਹੈ; ਤੇ ਨੰਗੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਈਦਾ; ਪਰ ਟਾਕੀ ਪਰਖਰੀ ਹੋਈ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠਠਿਆਰ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਬਰਤਨ ਭਾਂਡੇ ਨੂੰ ਸੁਵਾਰ; ਗੰਢ ਤਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪਾਣੀ ਭੀ ਨਹੀਂ ਚੋਇਆ ਕਰਦਾ ਪ੍ਰੰਤੂ ਭੇਖ ਸੂਰਤ ਸ਼ਕਲ ਓਸ ਦੀ ਗੰਢੀ ਹੋਈ ਹੀ ਭੇਖੀਐ; ਢਲੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸਾਫ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਯਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਤਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗੁਰੂ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਤੋਂ ਬੇਮੁਖ ਹੋ ਕੇ ਕੋਈ ਸਿੱਖ ਬੇਮੁਖਤਾਈ ਦੇ ਕਲੇਸ਼ਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਜੇਕਰ ਮੁੜ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਦੀ ਸਰਣ ਫੜ ਲਵੇ ਤਾਂ ਸੁੱਧ ਪਵਿਤ੍ਰ ਤਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਕਲੰਕ ਦਾ ਦਾਗ, ਧੱਬਾ ਸੁਝਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਕਿ ਇਹ ਅਮੁਕੇ ਸਮੇਂ ਬੇਮੁਖ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ॥੪੧੯॥