কবিত সাভাইয়ে ভাই গুরুদাস জি

পৃষ্ঠা - 136

ਜੈਸੇ ਤਉ ਮਜੀਠ ਬਸੁਧਾ ਸੈ ਖੋਦਿ ਕਾਢੀਅਤ ਅੰਬਰ ਸੁਰੰਗ ਭਏ ਸੰਗ ਨ ਤਜਤ ਹੈ ।

jaise tau majeetth basudhaa sai khod kaadteeat anbar surang bhe sang na tajat hai |

একটি রুবিয়াসিয়াস উদ্ভিদের লাল রঙের এজেন্ট যেমন তার কান্ডের নীচের অংশ থেকে বের করা হয়, এবং এটির সাথে রঙ করা কাপড়গুলি দেখতে সুন্দর হয়ে ওঠে, যখন রঙ বিবর্ণ হয় না;

ਜੈਸੇ ਤਉ ਕਸੁੰਭ ਤਜਿ ਮੂਲ ਫੂਲ ਆਨੀਅਤ ਜਾਨੀਅਤ ਸੰਗੁ ਛਾਡਿ ਤਾਹੀ ਭਜਤ ਹੈ ।

jaise tau kasunbh taj mool fool aaneeat jaaneeat sang chhaadd taahee bhajat hai |

কুসুম গাছের রঙ যেহেতু ফুলের মধ্যে থাকে এবং কান্ডের নীচের অংশে নয়, তাই বিশ্বাস করা হয় যে যখন এটি একটি কাপড় দিয়ে রঙ করা হয় তখন এটি ছেড়ে যায় বা বিবর্ণ হয়, কারণ এটি তার বৈশিষ্ট্য;

ਅਰਧ ਉਰਧ ਮੁਖ ਸਲਿਲ ਸੂਚੀ ਸੁਭਾਉ ਤਾਂ ਤੇ ਸੀਤ ਤਪਤਿ ਮਲ ਅਮਲ ਸਜਤ ਹੈ ।

aradh uradh mukh salil soochee subhaau taan te seet tapat mal amal sajat hai |

আগুন যেমন উপরের দিকে প্রসারিত হওয়ার সময় জল নীচের দিকে প্রবাহিত হয়, তেমনি আগুন তাপ ও কালি-দানকারী এবং জল শীতল এবং ময়লা মুক্ত।

ਗੁਰਮਤਿ ਦੁਰਮਤਿ ਊਚ ਨੀਚ ਨੀਚ ਊਚ ਜੀਤ ਹਾਰ ਹਾਰ ਜੀਤ ਲਜਾ ਨ ਲਜਤ ਹੈ ।੧੩੬।

guramat duramat aooch neech neech aooch jeet haar haar jeet lajaa na lajat hai |136|

তাই গুরুর শিক্ষা নম্রদের চেতনা জাগায় এবং পরাজয়কে বিজয়ে রূপান্তরিত করে। কিন্তু ভিত্তি প্রজ্ঞা গর্বিত ও অহংকারীকে নত করে এবং জয়কে পরাজয়ে পরিণত করে। নিম্নস্তরের বুদ্ধিমত্তা একজন ব্যক্তিকে লজ্জিত করে তোলে এবং জ

সূচী (1 - 675)

কবিত সাভায়ে পৃষ্ঠা: 1 - 675