সোরথ:
সর্বোচ্চ সচেতন এবং জ্ঞানী হওয়া; মনে হয় স্বয়ং ভগবান গুরু হরগোবিন্দের রূপে অবতীর্ণ হয়েছেন।
তাদের নামের কারণে কেউ তাদের (গুরু হরগোবিন্দ) এবং গোবিন্দকে আলাদা ধারণ করতে পারে, কিন্তু বাস্তবে, ঈশ্বর স্বয়ং হরগোবিন্দ রূপে আবির্ভূত হয়েছেন।
দোহরা
: আলোকিত গুরু হরগোবিন্দ প্রভুর প্রকাশ। তিনি আধ্যাত্মিক জ্ঞানের দাতা।
গুরু ও গোবিন্দ দুটি পৃথক নাম মাত্র, কিন্তু বাস্তবে স্বয়ং ভগবানই প্রকাশ।
জপ:
গুরু ও গোবিন্দ দুটি ভিন্ন নাম হলেও বাস্তবে তিনি স্বয়ং প্রফুল্ল
গুরুর উপস্থিতিতে শিখদের এই দৃঢ় বিশ্বাস রয়েছে যে, প্রথমে তাঁকে গুরু অর্জন বলা হয় এবং তারপর তিনি হরগোবিন্দকে এই গুরুত্বের সম্মান দেন।
ভগবান ভগবান হলেন স্বয়ং গুরু অর্জন এবং তারপর তিনি নিজেই হরগোবিন্দ হলেন।
সর্বশক্তিমান প্রভু যিনি মহাজাগতিক সৃষ্টি করেছেন, এটি প্রতিষ্ঠা করেছেন এবং এটি ধ্বংস করার একক কর্তৃত্ব রয়েছে; মনে হয় তিনি নিজেই হরগোবিন্দের রূপ ধারণ করেছেন নিজের সম্পর্কে সমস্ত জ্ঞান প্রকাশ করার জন্য। (৭)