ಸೋರತ್:
ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು; ಗುರು ಹರಗೋಬಿಂದ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವರೇ ಬೆಳಕಿನ ದೈವಿಕವಾಗಿ ಇಳಿದಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬರು ಅವರನ್ನು (ಗುರು ಹರಗೋಬಿಂದ್) ಮತ್ತು ಗೋಬಿಂದ್ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಹರಗೋಬಿಂದ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ದೋಹ್ರಾ
: ಗುರು ಹರಗೋವಿಂದರು ಪ್ರಬುದ್ಧರು ಭಗವಂತನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವರು.
ಗುರು ಮತ್ತು ಗೋವಿಂದರು ಕೇವಲ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹೆಸರುಗಳು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಭಗವಂತನೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚಾಂಟ್:
ಗುರು ಮತ್ತು ಗೋವಿಂದರು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವನೇ ನಿರಂಜನ
ಗುರುವಿನ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿರುವ ಸಿಖ್ಖರು ಈ ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮೊದಲು ಅವರನ್ನು ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಹರಗೋಬಿಂದ್ ಅವರಿಗೆ ಈ ಗುರುತ್ವದ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಭಗವಂತನು ಗುರು ಅರ್ಜನನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನೇ ಹರಗೋಬಿಂದನಾದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ, ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಏಕವಚನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಭಗವಂತ; ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅವನೇ ಹರಗೋಬಿಂದ್ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. (7)