ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ, ನಾಮ್ ಸಿಮ್ರಾನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಮೃತದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುರುಗಳ ಶಿಷ್ಯನು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ನಾಮದ ಸುಗಂಧದ ಸದ್ಗುಣದಿಂದ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನಂತಹ ನೋಟದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಕಿವಿಗಳು ಅವನ ಆಕಾಶ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತವೆ.
ಪದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಈ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಏಕೀಕರಣವು ಅವನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅವನ ಉಸಿರಾಟವು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಾಮ್ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಬಂಧದ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಹೀಗೆ ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆ, ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಭಗವಂತನ ನಾಮದ ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ ಆತನನ್ನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಗುರುಪ್ರಜ್ಞೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನೊಳಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಭಗವಂತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. (53)