ಕಬಿತ್ ಸವಾಯೆ ಭಾಯಿ ಗುರುದಾಸ್ ಜಿ

ಪುಟ - 153

ਦਰਸ ਅਦਰਸ ਦਰਸ ਅਸਚਰਜ ਮੈ ਹੇਰਤ ਹਿਰਾਨੇ ਦ੍ਰਿਗ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਅਗਮ ਹੈ ।

daras adaras daras asacharaj mai herat hiraane drig drisatt agam hai |

ಭಗವಂತನ ದರ್ಶನವು ಆರು ತತ್ವಗಳ (ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ) ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಆ ದೃಷ್ಟಿ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ನೋಟ ಕಂಡು ಬೆರಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಆ ಅದ್ಭುತ ನೋಟವು ಈ ಕಣ್ಣುಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಅದು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಲ್ಲದು.

ਸਬਦ ਅਗੋਚਰ ਸਬਦ ਪਰਮਦਭੁਤ ਅਕਥ ਕਥਾ ਕੈ ਸ੍ਰੁਤਿ ਸ੍ਰਵਨ ਬਿਸਮ ਹੈ ।

sabad agochar sabad paramadabhut akath kathaa kai srut sravan bisam hai |

ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯ ಪದದ ರೂಪವು ಮಾತು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗೆ ಮೀರಿದೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಕಿವಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ ವಿವರಣೆಯು ಸಹ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ਸ੍ਵਾਦ ਰਸ ਰਹਿਤ ਅਪੀਅ ਪਿਆ ਪ੍ਰੇਮ ਰਸ ਰਸਨਾ ਥਕਤ ਨੇਤ ਨੇਤ ਨਮੋ ਨਮ ਹੈ ।

svaad ras rahit apeea piaa prem ras rasanaa thakat net net namo nam hai |

ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ, ನಾಮದ ಅಮೃತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸವಿಯುವುದು ಲೌಕಿಕ ರುಚಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾಲಿಗೆಯು ಅವನಿಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ದಣಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತದೆ-ನೀನು ಅನಂತ! ನೀನು ಅನಂತ.

ਨਿਰਗੁਨ ਸਰਗੁਨ ਅਬਿਗਤਿ ਨ ਗਹਨ ਗਤਿ ਸੂਖਮ ਸਥੂਲ ਮੂਲ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ ।੧੫੩।

niragun saragun abigat na gahan gat sookham sathool mool pooran braham hai |153|

ಎರಡೂ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಗತ ದೇವರ ಸುಪ್ತ ಮತ್ತು ಪೇಟೆಂಟ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅಗೋಚರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. (153)

ಸೂಚಿ (1 - 675)

ಕಬಿತ್ ಸವಯ್ಯೆ ಪುಟ: 1 - 675