कवित सवैय भाई गुरुदासः

पुटः - 153

ਦਰਸ ਅਦਰਸ ਦਰਸ ਅਸਚਰਜ ਮੈ ਹੇਰਤ ਹਿਰਾਨੇ ਦ੍ਰਿਗ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਅਗਮ ਹੈ ।

दरस अदरस दरस असचरज मै हेरत हिराने द्रिग द्रिसटि अगम है ।

भगवतः दर्शनं षड्दर्शनानां (हिन्दुधर्मस्य) ज्ञानात् परम् अस्ति। सा दर्शनं विस्मयकारी च अद्भुतम्। तस्य दर्शनेन कश्चित् विस्मितः भवति । किन्तु तत् अद्भुतं दृष्टिः एतेषां नेत्राणां सामर्थ्यात् परम् अस्ति ये केवलं बहिः एव द्रष्टुं शक्नुवन्ति।

ਸਬਦ ਅਗੋਚਰ ਸਬਦ ਪਰਮਦਭੁਤ ਅਕਥ ਕਥਾ ਕੈ ਸ੍ਰੁਤਿ ਸ੍ਰਵਨ ਬਿਸਮ ਹੈ ।

सबद अगोचर सबद परमदभुत अकथ कथा कै स्रुति स्रवन बिसम है ।

भगवतः दिव्यवचनस्य रूपं वाक्भाषायाः परम्। अत्यन्तं अद्भुतम् अस्ति। कर्णैः श्रुतं च वर्णनमपि समाधिं प्रेषयितुं समर्थम्।

ਸ੍ਵਾਦ ਰਸ ਰਹਿਤ ਅਪੀਅ ਪਿਆ ਪ੍ਰੇਮ ਰਸ ਰਸਨਾ ਥਕਤ ਨੇਤ ਨੇਤ ਨਮੋ ਨਮ ਹੈ ।

स्वाद रस रहित अपीअ पिआ प्रेम रस रसना थकत नेत नेत नमो नम है ।

तस्य हि दृष्टिः नाम अमृतस्य प्रेम्णा आस्वादनं लौकिकरुचिभ्यः परम् अस्ति। अद्वितीयं खलु । जिह्वा तस्मै बहुवारं नमस्कारं कृत्वा-त्वं अनन्तः असि! त्वं अनन्तोऽसि।

ਨਿਰਗੁਨ ਸਰਗੁਨ ਅਬਿਗਤਿ ਨ ਗਹਨ ਗਤਿ ਸੂਖਮ ਸਥੂਲ ਮੂਲ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ ।੧੫੩।

निरगुन सरगुन अबिगति न गहन गति सूखम सथूल मूल पूरन ब्रहम है ।१५३।

उभयरूपेण पूर्णस्य पारलौकिकस्य अन्तर्निहितस्य च ईश्वरस्य गुप्तं पेटन्टं च लक्षणं कोऽपि न प्राप्नुयात् : पूर्णः निरपेक्षः च ईश्वरः सर्वेषां दृश्यमानानाम् अदृश्यानां च ब्रह्माण्डानां स्रोतः अस्ति। (१५३) ९.

सूचिः (1 - 675)

कबित सवइये पुटः: 1 - 675