कवित सवैय भाई गुरुदासः

पुटः - 625

ਜੈਸੇ ਜਲ ਸਿੰਚ ਸਿੰਚ ਕਾਸਟ ਸਮਥ ਕੀਨੇ ਜਲ ਸਨਬੰਧ ਪੁਨ ਬੋਹਿਥਾ ਬਿਸ੍ਵਾਸ ਹੈ ।

जैसे जल सिंच सिंच कासट समथ कीने जल सनबंध पुन बोहिथा बिस्वास है ।

यथा काष्ठं जले चिरकालं सिक्तं कृत्वा ततः जलेन सह तस्य सम्बन्धः येन श्रद्धा विकसिता भवति यत् जलं काष्ठं न मज्जयिष्यति यतः तस्य आनयनात्, उपरि तेन निर्मिताः पोताः समुद्रं पारं गच्छन्ति।

ਪਵਨ ਪ੍ਰਸੰਗ ਸੋਈ ਕਾਸਟ ਸ੍ਰੀਖੰਡ ਹੋਤ ਮਲਯਾਗਿਰ ਬਾਸਨਾ ਸੁ ਮੰਡ ਪਰਗਾਸ ਹੈ ।

पवन प्रसंग सोई कासट स्रीखंड होत मलयागिर बासना सु मंड परगास है ।

मलयपर्वतस्य चन्दनस्य गन्धः सुखं जनयति। तेन गन्धवायुना स्पृष्टाः काष्ठाः वनस्पतयः च चन्दनगन्धं च लभन्ते ।

ਪਾਵਕ ਪਰਸ ਭਸਮੀ ਕਰਤ ਦੇਹ ਗੇਹ ਮਿਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰ ਸਗਲ ਸੰਸਾਰ ਹੀ ਬਿਨਾਸ ਹੈ ।

पावक परस भसमी करत देह गेह मित्र सत्र सगल संसार ही बिनास है ।

स एव काष्ठः अग्निना सह मिलित्वा गृहाणि भस्मरूपेण न्यूनीकरोति । मित्राणि शत्रून् च सर्वं जगत् भक्षयति।

ਤੈਸੇ ਆਤਮਾ ਤ੍ਰਿਗੁਨ ਤ੍ਰਿਬਿਧ ਸਕਲ ਸਿਵ ਸਾਧਸੰਗ ਭੇਟਤ ਹੀ ਸਾਧ ਕੋ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ।੬੨੫।

तैसे आतमा त्रिगुन त्रिबिध सकल सिव साधसंग भेटत ही साध को अभिआस है ।६२५।

यथा काष्ठं जलवायुग्निभिः सह भिन्नरूपेण व्यवहारं करोति तथा मनुष्यस्य आत्मा मनुष्यस्य स्वभावं निर्धारयन्तः त्रयः लक्षणाः (राजो, तमो, सातो) भिन्नरूपेण व्यवहारं करोति । परन्तु ईश्वरसदृशं सच्चिगुरुं मिलित्वा तस्य धन्यचायस्य अभ्यासं कृत्वा

सूचिः (1 - 675)

कबित सवइये पुटः: 1 - 675