ഭഗവാൻ്റെ ദർശനം ആറ് തത്വശാസ്ത്രങ്ങളുടെ (ഹിന്ദുമതത്തിൻ്റെ) അറിവിന് അപ്പുറമാണ്. ആ ദർശനം അതിശയകരവും അതിശയകരവുമാണ്. അതിൻ്റെ കാഴ്ച കണ്ട് ഒരാൾ അമ്പരന്നു. എന്നാൽ ആ അത്ഭുതകരമായ കാഴ്ച ഈ കണ്ണുകളുടെ കഴിവുകൾക്കപ്പുറമാണ്, അത് ബാഹ്യമായി മാത്രം കാണാൻ കഴിയും.
സംസാരത്തിനും ഭാഷയ്ക്കും അതീതമാണ് ഭഗവാൻ്റെ ദിവ്യവചനത്തിൻ്റെ രൂപം. അത് അങ്ങേയറ്റം അത്ഭുതകരമാണ്. കാതുകൾ കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയതും കേട്ടതുമായ ഒരു വിവരണം പോലും ഒരാളെ മയക്കത്തിലാക്കാൻ പ്രാപ്തമാണ്.
അവൻ്റെ ദർശനത്തിന്, നാമത്തിൻ്റെ അമൃതം സ്നേഹത്തോടെ ആസ്വദിക്കുന്നത് ലൗകിക അഭിരുചികൾക്ക് അപ്പുറമാണ്. അത് തീർച്ചയായും അതുല്യമാണ്. അവനോട് ആവർത്തിച്ച് അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നതിൽ നാവിന് ക്ഷീണം തോന്നുന്നു-നീ അനന്തനാണ്! നീ അനന്തനാണ്.
രണ്ട് രൂപത്തിലും പൂർണ്ണമായ, അതീന്ദ്രിയവും അന്തർലീനവുമായ ദൈവത്തിൻ്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും പേറ്റൻ്റുള്ളതുമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിൽ ആർക്കും എത്തിച്ചേരാനാവില്ല: സമ്പൂർണ്ണവും കേവലവുമായ ദൈവമാണ് ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ എല്ലാ പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെയും ഉറവിടം. (153)