നശ്വരനായ ദൈവം എല്ലാറ്റിൻ്റെയും തുടക്കമാണെങ്കിലും അവൻ തുടക്കത്തിനപ്പുറമാണ്; അവൻ എല്ലാറ്റിൻ്റെയും അവസാനമായതിനാൽ അവൻ അനന്തമാണ്; അവൻ സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്നതിലും അപ്പുറമാണ്, അവൻ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ, യഥാർത്ഥ ഗുരുവിൻ്റെ സ്തുതിയും ഭഗവാനെപ്പോലെ തന്നെ.
നശ്വരനായ ദൈവം അളവുകൾക്കപ്പുറവും, എണ്ണുന്നതിലും അതീതവും, ഗ്രഹണത്തിന് അതീതവും, ഭാരത്തിന് അതീതവുമാണ്; അതുപോലെയാണ് യഥാർത്ഥ ഗുരുവിൻ്റെ സ്തുതി.
സർവശക്തൻ അതിരുകളില്ലാത്ത, അപ്രാപ്യമായ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ധാരണയ്ക്കും വിലയിരുത്തലിനും അതീതമായിരിക്കുന്നതുപോലെ, യഥാർത്ഥ ഗുരുവിൻ്റെ സ്തുതിയും.
സർവ്വശക്തനായ ദൈവം അത്യത്ഭുതവും വിസ്മയകരവും വളരെ വിചിത്രവുമായിരിക്കുന്നതുപോലെ, യഥാർത്ഥ ഗുരുവിൻ്റെ സ്തുതിയും. (71)