كما أن الله الخالد هو فوق البداية مع أنه بداية كل شيء؛ وكما أنه فوق النهاية لأنه نهاية كل شيء؛ وكما أنه فوق أقصى مدى يمكن تصوره لأنه لا يمكن إدراكه، فإن مدح المعلم الحقيقي هو مثل مدح الرب.
كما أن الله الخالد لا يمكن قياسه، ولا إحصاؤه، ولا إدراكه، ولا وزنه؛ كذلك هي مدح المعلم الحقيقي.
كما أن الله تعالى لا حدود له، ولا يمكن الوصول إليه، وخارج نطاق إدراك الحواس والتقييم، فإن مدح المعلم الحقيقي هو كذلك.
فكما أن الله تعالى عجيب ومدهش وغريب للغاية، فكذلك مدح المعلم الحقيقي. (71)