كبيت سوائيي باي گرداس جي

صفحة - 257

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਮਿਲਿ ਭਾਨ ਗਿਆਨ ਜੋਤਿ ਕੋ ਉਦੋਤ ਪ੍ਰਗਟਾਇਓ ਹੈ ।

guramukh sabad surat saadhasang mil bhaan giaan jot ko udot pragattaaeio hai |

إن السيخ المطيع للمعلم يوحد الكلمة الإلهية مع وعيه في صحبة أشخاص قديسين. وهذا يضيء نور معرفة المعلم في ذهنه

ਨਾਭ ਸਰਵਰ ਬਿਖੈ ਬ੍ਰਹਮ ਕਮਲ ਦਲ ਹੋਇ ਪ੍ਰਫੁਲਿਤ ਬਿਮਲ ਜਲ ਛਾਇਓ ਹੈ ।

naabh saravar bikhai braham kamal dal hoe prafulit bimal jal chhaaeio hai |

وكما تتفتح زهرة اللوتس مع شروق الشمس، فإن زهرة اللوتس في بركة منطقة السرة لدى السيخ التابعين للمعلم تتفتح مع شروق شمس معرفة المعلم التي تساعده على تحقيق التقدم الروحي. ثم يتقدم تأمل نام مع عشية

ਮਧੁ ਮਕਰੰਦ ਰਸ ਪ੍ਰੇਮ ਪਰਪੂਰਨ ਕੈ ਮਨੁ ਮਧੁਕਰ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਸਮਾਇਓ ਹੈ ।

madh makarand ras prem parapooran kai man madhukar sukh sanpatt samaaeio hai |

مع التطور كما هو موصوف أعلاه، يمتص العقل الشبيه بالنحلة الطنانة إكسير السلام العطري لـ Naam الذي أسره الحب. إنه منغمس في نعيم Naam Simran.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਬਿਨੋਦ ਮੋਦ ਅਮੋਦ ਲਿਵ ਉਨਮਨ ਹੁਇ ਮਨੋਦ ਅਨਤ ਨ ਧਾਇਓ ਹੈ ।੨੫੭।

akath kathaa binod mod amod liv unaman hue manod anat na dhaaeio hai |257|

إن وصف الحالة النشوة التي يعيشها الشخص الذي يوجهه المعلم الروحي ويستغرق في اسمه لا يمكن وصفه بالكلمات. ففي حالة سُكر هذه الحالة الروحية العليا، لا يتجول عقله في أي مكان آخر. (257)

فهرس (1 - 675)

كَبِيت سُوَيَات صفحة: 1 - 675