كبيت سوائيي باي گرداس جي

صفحة - 99


ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਰ ਪੂਰਨ ਸਰਬਮਈ ਪੂਰਨ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕੈ ਪਰਪੂਰਨ ਕੈ ਜਾਨੀਐ ।
pooran braham gur pooran sarabamee pooran kripaa kai parapooran kai jaaneeai |

يُدرك السيخي المبارك من قبل المعلم الروحي الوجود العالمي لله من خلال الإحسان الشامل ولطف المعلم الروحي الكامل الذي هو تجسيد لله الأسمى.

ਦਰਸ ਧਿਆਨ ਲਿਵ ਏਕ ਅਉ ਅਨੇਕ ਮੇਕ ਸਬਦ ਬਿਬੇਕ ਟੇਕ ਏਕੈ ਉਰ ਆਨੀਐ ।
daras dhiaan liv ek aau anek mek sabad bibek ttek ekai ur aaneeai |

من خلال استيعاب العقل في شكل المعلم الحقيقي والتأمل في تعاليم المعلم، يضع السيخ هذا الإله في قلبه والذي هو واحد وحاضر في الجميع.

ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਦਰਸ ਅਰੁ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਮਿਲਿ ਪੇਖਤਾ ਬਕਤਾ ਸ੍ਰੋਤਾ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨੀਐ ।
drisatt daras ar sabad surat mil pekhataa bakataa srotaa ekai pahichaaneeai |

من خلال الحفاظ على رؤية العيون في لمحة ساتجورو وضبط الأذنين على صوت أقوال المعلم، فإن السيخ المطيع والمخلص يعتبره المتحدث والمستمع والمراقب.

ਸੂਖਮ ਸਥੂਲ ਮੂਲ ਗੁਪਤ ਪ੍ਰਗਟ ਠਟ ਨਟ ਵਟ ਸਿਮਰਨ ਮੰਤ੍ਰ ਮਨੁ ਮਾਨੀਐ ।੯੯।
sookham sathool mool gupat pragatt tthatt natt vatt simaran mantr man maaneeai |99|

إن الله الذي هو سبب الامتداد المرئي وغير المرئي، والذي يلعب لعبة العالم كممثل وجهاز، ينغمس عقل السيخ المخلص في كلمات وتعاليم الغورو. (99)