مع انغماس عقله في الكلمة الإلهية، يختبر الخادم المخلص للمعلم إشعاع الرب في داخله، وفي مثل هذه الحالة، يصبح على دراية بالأحداث التي تحدث في العوالم الثلاثة وفي الفترات الثلاث.
مع توطين الكلمة الإلهية في وعي الشخص الواعي للغورو، فإنه يختبر بريق الحكمة الإلهية في داخله. وفي هذه الحالة، يقيم علاقة مع الله ويستمتع بالنعيم الدائم. ثم يفهم ما هو غير معروف
ومن خلال انغماسه في الكلمة، فإنه يختبر تدفقًا دائمًا من إكسير نام من داسام دوار ويستمتع باستمرار بتذوقه.
إن هذا الانغماس في وعيه يربطه بالرب المريح والمعطي السلام، ويبقى مستغرقًا في التأمل في اسمه. (77)