كبيت سوائيي باي گرداس جي

صفحة - 176

ਗੁਰਮਤਿ ਚਰਮ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਦਿਬਿ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਹੁਇ ਦੁਰਮਤਿ ਲੋਚਨ ਅਛਤ ਅੰਧ ਕੰਧ ਹੈ ।

guramat charam drisatt dib drisatt hue duramat lochan achhat andh kandh hai |

إن قبول خطبة البدء التي يلقيها المعلم الحقيقي يحول الرؤية الخارجية للإنسان إلى رؤية إلهية. ولكن الحكمة الدنيئة تجعل الإنسان أعمى على الرغم من وجود عينيه. ومثل هذا الإنسان محروم من المعرفة.

ਗੁਰਮਤਿ ਸੁਰਤਿ ਕੈ ਬਜਰ ਕਪਾਟ ਖੁਲੇ ਦੁਰਮਤਿ ਕਠਿਨ ਕਪਾਟ ਸਨਬੰਧ ਹੈ ।

guramat surat kai bajar kapaatt khule duramat katthin kapaatt sanabandh hai |

مع خطبة المعلم الحقيقي، تصبح الأبواب المغلقة للوعي مفتوحة جزئيا، في حين أن هذا لا يحدث في حالة الشخص ذو الحكمة الأساسية والإرادة الذاتية.

ਗੁਰਮਤਿ ਪ੍ਰੇਮ ਰਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਿਧਾਨ ਪਾਨ ਦੁਰਮਤਿ ਮੁਖਿ ਦੁਰਬਚਨ ਦੁਰਗੰਧ ਹੈ ।

guramat prem ras amrit nidhaan paan duramat mukh durabachan duragandh hai |

من خلال اتباع نصيحة المعلم الحقيقي، يستمتع الإنسان بإكسير محبة الله إلى الأبد. لكن الحكمة الدنيئة تنبعث منها رائحة كريهة نتيجة للكلمات السيئة والسيئة التي يتم التحدث بها.

ਗੁਰਮਤਿ ਸਹਜ ਸੁਭਾਇ ਨ ਹਰਖ ਸੋਗ ਦੁਰਮਤਿ ਬਿਗ੍ਰਹ ਬਿਰੋਧ ਕ੍ਰੋਧ ਸੰਧਿ ਹੈ ।੧੭੬।

guramat sahaj subhaae na harakh sog duramat bigrah birodh krodh sandh hai |176|

إن تبني حكمة المعلم الحقيقي ينتج عنه الحب الحقيقي والسلام. فهو لا يتأثر أبدًا بالسعادة أو الحزن في هذه الحالة. ومع ذلك، تظل الحكمة الدنيئة سببًا للخلافات والشجارات والضيق. (176)

فهرس (1 - 675)

كَبِيت سُوَيَات صفحة: 1 - 675