Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Tudalen - 176


ਗੁਰਮਤਿ ਚਰਮ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਦਿਬਿ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਹੁਇ ਦੁਰਮਤਿ ਲੋਚਨ ਅਛਤ ਅੰਧ ਕੰਧ ਹੈ ।
guramat charam drisatt dib drisatt hue duramat lochan achhat andh kandh hai |

Mae derbyn pregeth gychwynnol y Gwir Guru yn troi gweledigaeth allanol person yn weledigaeth ddwyfol. Ond mae'r doethineb sylfaenol yn gwneud person yn ddall er gwaethaf presenoldeb llygaid. Mae person o'r fath yn brin o wybodaeth.

ਗੁਰਮਤਿ ਸੁਰਤਿ ਕੈ ਬਜਰ ਕਪਾਟ ਖੁਲੇ ਦੁਰਮਤਿ ਕਠਿਨ ਕਪਾਟ ਸਨਬੰਧ ਹੈ ।
guramat surat kai bajar kapaatt khule duramat katthin kapaatt sanabandh hai |

Gyda phregeth y Gwir Gwrw, mae drysau caeedig tynn yr ymwybyddiaeth yn mynd yn chwithig tra nad yw hyn yn digwydd yn achos person o ddoethineb sylfaenol a hunan ewyllys.

ਗੁਰਮਤਿ ਪ੍ਰੇਮ ਰਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਿਧਾਨ ਪਾਨ ਦੁਰਮਤਿ ਮੁਖਿ ਦੁਰਬਚਨ ਦੁਰਗੰਧ ਹੈ ।
guramat prem ras amrit nidhaan paan duramat mukh durabachan duragandh hai |

Trwy fabwysiadu cyngor y Gwir Guru, mae rhywun yn mwynhau elicsir cariad Duw am byth. Ond mae doethineb sylfaenol yn deillio o arogl budr o'r geg o ganlyniad i eiriau sâl a drwg a siaredir.

ਗੁਰਮਤਿ ਸਹਜ ਸੁਭਾਇ ਨ ਹਰਖ ਸੋਗ ਦੁਰਮਤਿ ਬਿਗ੍ਰਹ ਬਿਰੋਧ ਕ੍ਰੋਧ ਸੰਧਿ ਹੈ ।੧੭੬।
guramat sahaj subhaae na harakh sog duramat bigrah birodh krodh sandh hai |176|

Mae mabwysiadu doethineb Gwir Guru yn cynhyrchu gwir gariad a heddwch. Nid yw byth yn cael ei gyffwrdd gan hapusrwydd na thristwch yn y cyflwr hwn. Fodd bynnag, mae doethineb sylfaenol yn parhau i fod yn achos anghytgord, ffraeo a thrallod. (176)