Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Tudalen - 258


ਜੈਸੇ ਕਾਚੋ ਪਾਰੋ ਮਹਾ ਬਿਖਮ ਖਾਇਓ ਨ ਜਾਇ ਮਾਰੇ ਨਿਹਕਲੰਕ ਹੁਇ ਕਲੰਕਨ ਮਿਟਾਵਈ ।
jaise kaacho paaro mahaa bikham khaaeio na jaae maare nihakalank hue kalankan mittaavee |

Yn union fel y mae mercwri amrwd yn niweidiol iawn i'w fwyta ond pan gaiff ei drin a'i brosesu, mae'n dod yn fwytadwy ac yn feddyginiaeth i wella llawer o anhwylderau.

ਤੈਸੇ ਮਨ ਸਬਦ ਬੀਚਾਰਿ ਮਾਰਿ ਹਉਮੈ ਮੋਟਿ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਹੁਇ ਬਿਕਾਰਨ ਘਟਾਵਈ ।
taise man sabad beechaar maar haumai mott praupakaaree hue bikaaran ghattaavee |

Felly a ddylai'r meddwl gael ei drin â geiriau doethineb y Guru. Mae chwalu ego a balchder, yna dod yn garedig yn lleihau drygioni eraill. Mae'n rhyddhau pobl ddrwg ac is-farchog oddi wrth weithredoedd drwg.

ਸਾਧੁਸੰਗਿ ਅਧਮੁ ਅਸਾਧੁ ਹੁਇ ਮਿਲਤ ਚੂਨਾ ਜਿਉ ਤੰਬੋਲ ਰਸੁ ਰੰਗੁ ਪ੍ਰਗਟਾਵਈ ।
saadhusang adham asaadh hue milat choonaa jiau tanbol ras rang pragattaavee |

Pan fydd person isel yn ymuno â'r gynulleidfa santaidd, mae yntau hefyd yn dod yn well yn union fel calch pan fydd deilen betel yn ymuno ag ef a chynhwysion eraill yn cynhyrchu lliw coch hardd.

ਤੈਸੇ ਹੀ ਚੰਚਲ ਚਿਤ ਭ੍ਰਮਤ ਚਤੁਰ ਕੁੰਟ ਚਰਨ ਕਮਲ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਸਮਾਵਈ ।੨੫੮।
taise hee chanchal chit bhramat chatur kuntt charan kamal sukh sanpatt samaavee |258|

Felly hefyd y byddai meddwl sylfaenol a diflas yn crwydro i bedwar cyfeiriad yn ymgolli yn y cyflwr ysbrydol dedwydd trwy ddod i loches traed sanctaidd y Gwir Guru a bendith y cynulliad santaidd. (258)