Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Tudalen - 565

ਜੈਸੇ ਦੀਪ ਜੋਤ ਲਿਵ ਲਾਗੈ ਚਲੇ ਜਾਤ ਸੁਖ ਗਹੇ ਕਰ ਦੁਚਿਤੁ ਹ੍ਵੈ ਭਟਕਾ ਸੇ ਭੇਟ ਹੈ ।

jaise deep jot liv laagai chale jaat sukh gahe kar duchit hvai bhattakaa se bhett hai |

Yn union fel y mae canolbwyntio'r meddwl yng ngoleuni lamp yn helpu i gerdded yn gyson, ond unwaith y bydd y lamp yn cael ei ddal yn llaw, mae un yn dod yn ansicr i gamu ymlaen oherwydd bod cysgod y llaw a achosir gan y golau lamp yn amharu ar y weledigaeth.

ਜੈਸੇ ਦਧ ਕੂਲ ਬੈਠ ਮੁਕਤਾ ਚੁਨਤ ਹੰਸ ਪੈਰਤ ਨ ਪਾਵੈ ਪਾਰ ਲਹਰ ਲਪੇਟ ਹੈ ।

jaise dadh kool baitth mukataa chunat hans pairat na paavai paar lahar lapett hai |

Yn union fel mae alarch yn pigo perlau ar lan llyn Mansarover, ond wrth nofio yn y dŵr, ni all ddod o hyd i unrhyw berl ac ni all fynd ar ei draws. Efallai y bydd yn cael ei ddal yn y tonnau.

ਜੈਸੇ ਨ੍ਰਿਖ ਅਗਨਿ ਕੈ ਮਧ੍ਯ ਭਾਵ ਸਿਧ ਹੋਤ ਨਿਕਟ ਬਿਕਟ ਦੁਖ ਸਹਸਾ ਨ ਮੇਟ ਹੈ ।

jaise nrikh agan kai madhay bhaav sidh hot nikatt bikatt dukh sahasaa na mett hai |

Yn yr un modd ag y mae cadw tân yn y canol yn fwy defnyddiol i bawb ar gyfer cadw'r oerfel i ffwrdd, ond os caiff ei osod yn rhy agos mae'n creu ofn llosgi. Felly ategir anghysur oerfel gan ofn llosgi.

ਤੈਸੇ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸਨੇਹ ਕੈ ਪਰਮ ਪਦ ਮੂਰਤ ਸਮੀਪ ਸਿੰਘ ਸਾਪ ਕੀ ਅਖੇਟ ਹੈ ।੫੬੫।

taise gur sabad saneh kai param pad moorat sameep singh saap kee akhett hai |565|

Yn yr un modd yn caru cyngor a dysgeidiaeth Guru a'i letya yn yr ymwybyddiaeth, mae rhywun yn cyrraedd y cyflwr goruchaf. Ond mae canolbwyntio ar unrhyw ffurf ar y Guru ac yna disgwyl/hiraethu am agosrwydd at yr Arglwydd fel cwympo ysglyfaeth i neidr neu lew. (Mae'n sb

Cyfeirlyfr (1 - 675)

Kabit Savaiye Tudalen: 1 - 675