Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Tudalen - 279

ਦਰਸਨ ਸੋਭਾ ਦ੍ਰਿਗ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਗਿਆਨ ਗੰਮਿ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਭ ਦਰਸ ਅਤੀਤ ਹੈ ।

darasan sobhaa drig drisatt giaan gam drisatt dhiaan prabh daras ateet hai |

Wrth weld y Gwir Gwrw, tebyg i Dduw, sy'n cael ei addoli'n dda â'i lygaid, mae Sikh ffyddlon y Gwir Gwrw yn caffael y wybodaeth ddwyfol. Trwy ganolbwyntio meddwl yng ngweledigaeth yr Arglwydd Guru, mae rhywun yn cael ei ryddhau rhag gwylio'r hwyliau bydol.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਪਰੈ ਸੁਰਤਿ ਸਬਦ ਪਰੈ ਜਾਸ ਬਾਸੁ ਅਲਖ ਸੁਬਾਸੁ ਨਾਸ ਰੀਤ ਹੈ ।

sabad surat parai surat sabad parai jaas baas alakh subaas naas reet hai |

Pan fydd sŵn Naam Simran yn mynd i mewn i'r clustiau, mae gallu disgybl Guru i ganolbwyntio yn troi i ffwrdd oddi wrth synau a moddau eraill. Mae persawr geiriau’r Guru sydd mor oruwchnaturiol, mae’r ffroenau’n dod yn rhydd o bob arogl arall.

ਰਸ ਰਸਨਾ ਰਹਿਤ ਰਸਨਾ ਰਹਿਤ ਰਸ ਕਰ ਅਸਪਰਸ ਪਰਸਨ ਕਰਾਜੀਤ ਹੈ ।

ras rasanaa rahit rasanaa rahit ras kar asaparas parasan karaajeet hai |

Mae tafod ymarferwr myfyrdod yn ymgolli ym mhleser Naam Simran a daw'n ddiflas o bob chwaeth arallfydol. Mae'r dwylo pan yn gallu cyffwrdd a theimlo'r Arglwydd anghyffyrddadwy yn cael eu rhyddhau o'r argraffiadau o gyffwrdd tenau bydol

ਚਰਨ ਗਵਨ ਗੰਮਿ ਗਵਨ ਚਰਨ ਗੰਮਿ ਆਸ ਪਿਆਸ ਬਿਸਮ ਬਿਸ੍ਵਾਸ ਪ੍ਰਿਅ ਪ੍ਰੀਤ ਹੈ ।੨੭੯।

charan gavan gam gavan charan gam aas piaas bisam bisvaas pria preet hai |279|

Mae traed person sy'n canolbwyntio ar Guru yn troedio tuag at lwybr y Gwir Guru. Maen nhw'n rhoi'r gorau i deithio neu'n mynd i gyfeiriadau eraill. Iddo ef mae ei awydd unig i gwrdd â'r Arglwydd annwyl yn unigryw ac yn rhyfeddol. (279)

Cyfeirlyfr (1 - 675)

Kabit Savaiye Tudalen: 1 - 675