Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Tudalen - 172


ਸੋਵਤ ਪੈ ਸੁਪਨ ਚਰਿਤ ਚਿਤ੍ਰ ਦੇਖੀਓ ਚਾਹੇ ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਬਿਖੈ ਉਨਮਨੀ ਜੋਤਿ ਹੈ ।
sovat pai supan charit chitr dekheeo chaahe sahaj samaadh bikhai unamanee jot hai |

Os yw rhywun yn dymuno gweld digwyddiadau breuddwyd mewn gwirionedd, nid yw'n bosibl. Yn yr un modd ni ellir disgrifio pelydriad dwyfol y golau nefol a gynhyrchir oherwydd Naam Simran.

ਸੁਰਾਪਾਨ ਸ੍ਵਾਦ ਮਤਵਾਰਾ ਪ੍ਰਤਿ ਪ੍ਰਸੰਨ ਜਿਉ ਨਿਝਰ ਅਪਾਰ ਧਾਰ ਅਨਭੈ ਉਦੋਤ ਹੈ ।
suraapaan svaad matavaaraa prat prasan jiau nijhar apaar dhaar anabhai udot hai |

Wrth i feddwyn deimlo'n fodlon ac yn hapus o yfed gwirod ac ef yn unig a wyr amdano, yn yr un modd mae llif parhaus elixir Naam yn cynhyrchu ymwybyddiaeth ddwyfol sy'n annisgrifiadwy.

ਬਾਲਕ ਪੈ ਨਾਦ ਬਾਦ ਸਬਦ ਬਿਧਾਨ ਚਾਹੈ ਅਨਹਦ ਧੁਨਿ ਰੁਨ ਝੁਨ ਸ੍ਰੁਤਿ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ ।
baalak pai naad baad sabad bidhaan chaahai anahad dhun run jhun srut srot hai |

Yn union fel na all plentyn esbonio nodau cerddoriaeth mewn amrywiol foddau, yn yr un modd ni all person sy'n ymwybodol o'r Guru sy'n gwrando ar y gerddoriaeth heb ei tharo ddisgrifio ei melyster a'i halaw.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਬਿਨੋਦ ਸੋਈ ਜਾਨੈ ਜਾ ਮੈ ਬੀਤੈ ਚੰਦਨ ਸੁਗੰਧ ਜਿਉ ਤਰੋਵਰ ਨ ਗੋਤ ਹੈ ।੧੭੨।
akath kathaa binod soee jaanai jaa mai beetai chandan sugandh jiau tarovar na got hai |172|

Mae alaw cerddoriaeth heb ei tharo a chwymp parhaus elixir o ganlyniad y tu hwnt i ddisgrifiad. Mae un sydd â'r broses yn mynd yn ei feddwl, yn ei brofi. Yn union fel nad yw'r coed sy'n cael eu persawru gan Sandalwood yn cael eu hystyried yn wahanol i'r Sandalwood