कबित सव्ये भाई गुरदास जी

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ਸੋਵਤ ਪੈ ਸੁਪਨ ਚਰਿਤ ਚਿਤ੍ਰ ਦੇਖੀਓ ਚਾਹੇ ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਬਿਖੈ ਉਨਮਨੀ ਜੋਤਿ ਹੈ ।

सोवत पै सुपन चरित चित्र देखीओ चाहे सहज समाधि बिखै उनमनी जोति है ।

यदि कोई स्वप्न में घटित होने वाली घटनाओं को वास्तविकता में देखना चाहे तो यह संभव नहीं है, इसी प्रकार नाम सिमरन से उत्पन्न दिव्य प्रकाश की दिव्य चमक का वर्णन नहीं किया जा सकता।

ਸੁਰਾਪਾਨ ਸ੍ਵਾਦ ਮਤਵਾਰਾ ਪ੍ਰਤਿ ਪ੍ਰਸੰਨ ਜਿਉ ਨਿਝਰ ਅਪਾਰ ਧਾਰ ਅਨਭੈ ਉਦੋਤ ਹੈ ।

सुरापान स्वाद मतवारा प्रति प्रसंन जिउ निझर अपार धार अनभै उदोत है ।

जैसे शराबी शराब पीकर संतुष्ट और प्रसन्न होता है और उसे इसका ज्ञान भी होता है, उसी प्रकार नाम रूपी अमृत का निरंतर प्रवाह अवर्णनीय दिव्य चेतना उत्पन्न करता है।

ਬਾਲਕ ਪੈ ਨਾਦ ਬਾਦ ਸਬਦ ਬਿਧਾਨ ਚਾਹੈ ਅਨਹਦ ਧੁਨਿ ਰੁਨ ਝੁਨ ਸ੍ਰੁਤਿ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ ।

बालक पै नाद बाद सबद बिधान चाहै अनहद धुनि रुन झुन स्रुति स्रोत है ।

जिस प्रकार एक बालक संगीत के विभिन्न स्वरों की व्याख्या करने में असमर्थ होता है, उसी प्रकार एक गुरु-चेतन व्यक्ति जो बिना बजाए संगीत को सुनता है, वह उसकी मधुरता और माधुर्य का वर्णन नहीं कर सकता।

ਅਕਥ ਕਥਾ ਬਿਨੋਦ ਸੋਈ ਜਾਨੈ ਜਾ ਮੈ ਬੀਤੈ ਚੰਦਨ ਸੁਗੰਧ ਜਿਉ ਤਰੋਵਰ ਨ ਗੋਤ ਹੈ ।੧੭੨।

अकथ कथा बिनोद सोई जानै जा मै बीतै चंदन सुगंध जिउ तरोवर न गोत है ।१७२।

अखंड संगीत की मधुरता और उसके फलस्वरूप अमृत का निरंतर गिरना वर्णन से परे है। जिसके मन में यह प्रक्रिया चल रही है, वह इसका अनुभव करता है। जिस प्रकार चंदन की सुगंध से सुगंधित वृक्ष चंदन से भिन्न नहीं माने जाते

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