कबित सव्ये भाई गुरदास जी

पृष्ठ - 462

ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਮਸਰਿ ਦੁਤੀਆ ਨਾਸਤਿ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਅਨੇਕ ਹੋਇ ਕੈਸੇ ਬਨਿ ਆਵਈ ।

पूरन ब्रहम समसरि दुतीआ नासति प्रतिमा अनेक होइ कैसे बनि आवई ।

जब पूर्ण प्रभु ही सबमें पूर्णतः प्रकट हैं और उनके समान कोई नहीं है, तो फिर उनके असंख्य रूप कैसे बनाये जा सकते हैं और मंदिरों में कैसे स्थापित किये जा सकते हैं?

ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇਖੈ ਸੁਨੈ ਬੋਲੈ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਮੈ ਕਾਹੇ ਨ ਪ੍ਰਗਟਿ ਹੁਇ ਦਿਖਾਵਈ ।

घटि घटि पूरन ब्रहम देखै सुनै बोलै प्रतिमा मै काहे न प्रगटि हुइ दिखावई ।

जब वे स्वयं ही सबमें व्याप्त हैं, स्वयं ही सुनते, बोलते और देखते हैं, तो फिर वे मन्दिरों की मूर्तियों में बोलते, सुनते और देखते क्यों नहीं दिखते?

ਘਰ ਘਰ ਘਰਨਿ ਅਨੇਕ ਏਕ ਰੂਪ ਹੁਤੇ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਸਕਲ ਦੇਵ ਸਥਲ ਹੁਇ ਨ ਸੁਹਾਵਈ ।

घर घर घरनि अनेक एक रूप हुते प्रतिमा सकल देव सथल हुइ न सुहावई ।

हर घर में कई तरह के बर्तन होते हैं, लेकिन वे एक ही सामग्री से बने होते हैं। उस सामग्री की तरह, भगवान का प्रकाश सभी में विद्यमान है। लेकिन वह तेज विभिन्न मंदिरों में स्थापित मूर्तियों में अपनी पूरी भव्यता में क्यों नहीं दिखता?

ਸਤਿਗੁਰ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਵਧਾਨ ਸੋਈ ਏਕ ਜੋਤਿ ਮੂਰਤਿ ਜੁਗਲ ਹੁਇ ਪੁਜਾਵਈ ।੪੬੨।

सतिगुर पूरन ब्रहम सावधान सोई एक जोति मूरति जुगल हुइ पुजावई ।४६२।

सच्चे गुरु पूर्ण और सिद्ध भगवान का स्वरूप हैं, वह प्रकाश है जो निरपेक्ष और पारलौकिक दोनों रूपों में विद्यमान है। वही तेजोमय भगवान सच्चे गुरु के रूप में स्वयं पूजित हो रहे हैं। (४६२)

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