कबित सव्ये भाई गुरदास जी

पृष्ठ - 86

ਪ੍ਰੇਮ ਰਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਿਧਾਨ ਪਾਨ ਪੂਰਨ ਹੁਇ ਅਕਥ ਕਥਾ ਬਿਨੋਦ ਕਹਤ ਨ ਆਏ ਹੈ ।

प्रेम रस अंम्रित निधान पान पूरन हुइ अकथ कथा बिनोद कहत न आए है ।

गुरु और सिख के बीच का मिलन आनंद और खुशी से भरा होता है। इसका वर्णन नहीं किया जा सकता। गुरु के नाम के ध्यान के कठोर अभ्यास और प्रेम के अमृत का आनंद लेने से सिख पूरी तरह से तृप्त हो जाता है।

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਆਨ ਸਿਮਰਨ ਬਿਸਮਰਨ ਕੈ ਬਿਸਮ ਬਿਦੇਹ ਬਿਸਮਾਦ ਬਿਸਮਾਏ ਹੈ ।

गिआन धिआन सिआन सिमरन बिसमरन कै बिसम बिदेह बिसमाद बिसमाए है ।

ज्ञान, कर्म, बुद्धि और अन्य उपलब्धियों के सांसारिक घमंड को भूलकर, सिमरन का कठोर अभ्यास करते हुए, एक सिख अपने अस्तित्व के बारे में जागरूकता खो देता है और वह आश्चर्यजनक स्थिति में विलीन हो जाता है।

ਆਦਿ ਪਰਮਾਦਿ ਅਰੁ ਅੰਤ ਕੈ ਅਨੰਤ ਭਏ ਥਾਹ ਕੈ ਅਥਾਹ ਨ ਅਪਾਰ ਪਾਰ ਪਾਏ ਹੈ ।

आदि परमादि अरु अंत कै अनंत भए थाह कै अथाह न अपार पार पाए है ।

उच्च दिव्य अवस्था को प्राप्त करके तथा उस प्रभु के साथ एकाकार होकर जो आदि से परे है, यहाँ तक कि युगों से भी परे है, एक सिख आदि और अंत से परे चला जाता है। वह अथाह हो जाता है और प्रभु के साथ एकाकार होने के कारण उसकी सीमा को समझा नहीं जा सकता।

ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੰਧਿ ਮਿਲੇ ਬੀਸ ਇਕੀਸ ਈਸ ਸੋਹੰ ਸੋਈ ਦੀਪਕ ਸੈ ਦੀਪਕ ਜਗਾਇ ਹੈ ।੮੬।

गुर सिख संधि मिले बीस इकीस ईस सोहं सोई दीपक सै दीपक जगाइ है ।८६।

गुरु और सिख का यह मिलन सिख को अवश्य ही ईश्वर के समान बना देता है। यह मिलन उसे ईश्वर के नाम में लीन कर देता है। वह निरंतर तू! तू! प्रभु! प्रभु! कहता रहता है और नाम की ज्योति जलाता रहता है। (86)

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