कबित सव्ये भाई गुरदास जी

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ਲੋਚਨ ਅਨੂਪ ਰੂਪ ਦੇਖਿ ਮੁਰਛਾਤ ਭਏ ਸੇਈ ਮੁਖ ਬਹਿਰਿਓ ਬਿਲੋਕ ਧ੍ਯਾਨ ਧਾਰਿ ਹੈ ।

लोचन अनूप रूप देखि मुरछात भए सेई मुख बहिरिओ बिलोक ध्यान धारि है ।

हे सखा! प्रियतम का सुन्दर रूप देखकर मैं अचेत हो गया था। उस तेजस्वी मुख को पुनः अपने अन्तःकरण में देखकर मेरी अन्तःचेतना स्थिर शान्ति पर टिक गई है।

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਚਨ ਸੁਨਿ ਸ੍ਰਵਨ ਬਿਮੋਹੇ ਆਲੀ ਤਾਹੀ ਮੁਖ ਬੈਨ ਸੁਨ ਸੁਰਤ ਸਮਾਰਿ ਹੈ ।

अंम्रित बचन सुनि स्रवन बिमोहे आली ताही मुख बैन सुन सुरत समारि है ।

हे सखा! जिनके अमृतमय शब्द सुनकर मेरे कान आनंदित हो गए थे, अब उन्हीं की वाणी से निकले अमृतमय शब्द मेरी चेतना में प्रवेश करके मेरी अंतरात्मा उनके नाम सिमरन में लीन हो गई है।

ਜਾ ਪੈ ਬੇਨਤੀ ਬਖਾਨਿ ਜਿਹਬਾ ਥਕਤ ਭਈ ਤਾਹੀ ਕੇ ਬੁਲਾਏ ਪੁਨ ਬੇਨਤੀ ਉਚਾਰਿ ਹੈ ।

जा पै बेनती बखानि जिहबा थकत भई ताही के बुलाए पुन बेनती उचारि है ।

जिस प्यारे प्रभु से प्रार्थना करते-करते मेरी जीभ थक गई थी, मैं उस प्रभु को अपने हृदय-बिस्तर पर बुलाने के लिए निरंतर प्रार्थना कर रहा हूँ।

ਜੈਸੇ ਮਦ ਪੀਏ ਗ੍ਯਾਨ ਧ੍ਯਾਨ ਬਿਸਰਨ ਹੋਇ ਤਾਹੀ ਮਦ ਅਚਵਤ ਚੇਤਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ।੬੬੬।

जैसे मद पीए ग्यान ध्यान बिसरन होइ ताही मद अचवत चेतन प्रकार है ।६६६।

जैसे किसी मादक पदार्थ का सेवन करने से सारी चेतना और चेतना नष्ट हो जाती है, (मनुष्य अचेत हो जाता है), अब उसे नाम अमृत के रूप में पीने से वह आंतरिक चेतना का साधन बन गया है। (666)

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