कबित सव्ये भाई गुरदास जी

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ਦੁਰਮਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸੰਗਤਿ ਅਸਾਧ ਸਾਧ ਕਾਸਟ ਅਗਨਿ ਗਤਿ ਟੇਵ ਨ ਟਰਤ ਹੈ ।

दुरमति गुरमति संगति असाध साध कासट अगनि गति टेव न टरत है ।

लकड़ी और आग की तरह मनमुख और गुरुमुख की संगति क्रमशः तुच्छ ज्ञान और गुरु की बुद्धि प्रदान करती है। लकड़ी अपने भीतर की आग को जमा कर लेती है, लेकिन आग लकड़ी को नष्ट कर देती है। अच्छाई और बुराई दोनों ही अपने स्वभाव से दूर नहीं रहते।

ਅਜਯਾ ਸਰਪ ਜਲ ਗੰਗ ਬਾਰੁਨੀ ਬਿਧਾਨ ਸਨ ਅਉ ਮਜੀਠ ਖਲ ਪੰਡਿਤ ਲਰਤ ਹੈ ।

अजया सरप जल गंग बारुनी बिधान सन अउ मजीठ खल पंडित लरत है ।

बकरी अच्छे कर्म करने वाली होती है, जबकि साँप काटने से कष्ट होता है। गंगा नदी अपने में डाली गई शराब को शुद्ध कर देती है, जबकि गंगा के पानी में शराब की एक बूँद उसे प्रदूषित कर देती है। जूट की रस्सी बाँधती है, जबकि रूबिया मुंजिस्ता का पौधा जल्दी रंग देता है। इसी प्रकार मूर्ख और बुद्धिमान व्यक्ति

ਕੰਟਕ ਪੁਹਪ ਸੈਲ ਘਟਿਕਾ ਸਨਾਹ ਸਸਤ੍ਰ ਹੰਸ ਕਾਗ ਬਗ ਬਿਆਧ ਮ੍ਰਿਗ ਹੋਇ ਨਿਬਰਤ ਹੈ ।

कंटक पुहप सैल घटिका सनाह ससत्र हंस काग बग बिआध म्रिग होइ निबरत है ।

कांटा दर्द देता है जबकि फूल खुशबू बिखेरता है। घड़ा ठंडा पानी देता है जबकि पत्थर घड़े को तोड़ देता है। कवच बचाता है जबकि हथियार चोट पहुंचाता है। हंस बुद्धिमान होता है जबकि कौआ और बगुला मांस खाते हैं। शिकारी हिरण का शिकार करता है जबकि शिकारी हिरण का शिकार करता है।

ਲੋਸਟ ਕਨਿਕ ਸੀਪ ਸੰਖ ਮਧੁ ਕਾਲਕੂਟ ਸੁਖ ਦੁਖਦਾਇਕ ਸੰਸਾਰ ਬਿਚਰਤ ਹੈ ।੨੯੮।

लोसट कनिक सीप संख मधु कालकूट सुख दुखदाइक संसार बिचरत है ।२९८।

लोहे से हथियार बनाने पर दुख होता है, जबकि सोना सुख देता है। शंख स्वाति को मोती में बदल देता है, जबकि शंख केवल विलाप करता है। अमृत व्यक्ति को अमर बनाता है, जबकि विष मार देता है। इसी प्रकार गुरुमुख सभी का भला करते हैं, जबकि मनमुख दुख दूर करते हैं

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