कबित सव्ये भाई गुरदास जी

पृष्ठ - 8

ਸੋਰਠਾ ।

सोरठा ।

सोरथ:

ਬਿਸਮਾਦਹਿ ਬਿਸਮਾਦ ਅਸਚਰਜਹਿ ਅਸਚਰਜ ਗਤਿ ।

बिसमादहि बिसमाद असचरजहि असचरज गति ।

ईश्वर-प्रकट सद्गुरु की लीला परमानंदमयी, अत्यन्त विस्मयकारी है।

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਪਰਮਾਦਿ ਅਦਭੁਤ ਪਰਮਦਭੁਤ ਭਏ ।੧।੮।

आदि पुरख परमादि अदभुत परमदभुत भए ।१।८।

अकल्पनीय रूप से अद्भुत, और धारणा से परे अद्भुत।

ਦੋਹਰਾ ।

दोहरा ।

दोहरा:

ਅਸਚਰਜਹਿ ਅਸਚਰਜ ਗਤਿ ਬਿਸਮਾਦਹਿ ਬਿਸਮਾਦ ।

असचरजहि असचरज गति बिसमादहि बिसमाद ।

(भगवान के स्वरूप गुरु की अद्भुत अवस्था का वर्णन करते हुए) हम लोग अत्यंत विस्मयकारी, अत्यंत मोहक आनंद की अवस्था में पहुँच गये हैं।

ਅਦਭੁਤ ਪਰਮਦਭੁਤ ਭਏ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਪਰਮਾਦਿ ।੨।੮।

अदभुत परमदभुत भए आदि पुरख परमादि ।२।८।

प्रभु की महिमा को देखकर अद्भुत विचित्र अवस्था का अनुभव हुआ।

ਛੰਦ ।

छंद ।

चंट:

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਪਰਮਾਦਿ ਸ੍ਵਾਦ ਰਸ ਗੰਧ ਅਗੋਚਰ ।

आदि पुरख परमादि स्वाद रस गंध अगोचर ।

आदि प्रभु (ईश्वर) का कोई आरंभ नहीं है। वह परे है और उससे भी आगे है। वह स्वाद, इच्छा और सुगंध जैसे सांसारिक सुखों से मुक्त है।

ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਦਰਸ ਅਸ ਪਰਸ ਸੁਰਤਿ ਮਤਿ ਸਬਦ ਮਨੋਚਰ ।

द्रिसटि दरस अस परस सुरति मति सबद मनोचर ।

वह दृष्टि, स्पर्श, मन, बुद्धि और शब्दों की पहुंच से परे है।

ਲੋਗ ਬੇਦ ਗਤਿ ਗਿਆਨ ਲਖੇ ਨਹੀਂ ਅਲਖ ਅਭੇਵਾ ।

लोग बेद गति गिआन लखे नहीं अलख अभेवा ।

अगोचर एवं अनासक्त भगवान को वेदों के अध्ययन तथा अन्य सांसारिक ज्ञान के माध्यम से नहीं जाना जा सकता।

ਨੇਤ ਨੇਤ ਕਰਿ ਨਮੋ ਨਮੋ ਨਮ ਸਤਿਗੁਰ ਦੇਵਾ ।੩।੮।

नेत नेत करि नमो नमो नम सतिगुर देवा ।३।८।

जो सद्गुरु भगवान् के स्वरूप हैं और उनकी दिव्य ज्योति में स्थित हैं, वे अनंत हैं। इसलिए वे भूत, वर्तमान और भविष्य तीनों कालों में वंदन और वंदन के योग्य हैं। (8)

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